Сонам Намгьял — различия между версиями

Версия 20:19, 24 августа 2022

Волосы Сонама Намгьяла (слева) и кусочек ногтя (справа) остались, когда он растворился в радужном теле во время своей смерти.

СОНАМ НАМГЬЯЛ (1874?–1952/3)

Этот практик пришел из долины Йилхунг в Кхаме и был отцом покойного ламы Гюртрага, моего близкого брата по Дхарме и самого опытного медитатора. Далее следуют слова самого ламы Гюртрага, как он сказал их мне:

Мой отец в молодости был охотником. Но позже он стал очень преданным медитирующим, хотя мы не знали, насколько совершенным он был в своей медитации Дзогчен. Он был очень скрытен в своих медитативных переживаниях. Мы знали, что он завершил Пятисоттысячную предварительную практику тринадцать раз. Он получил наставления по медитации Дзогчен от Джинпа Зангпо, ученика До Кьенце Еше Дордже. Он провел большую часть своей жизни, вырезая изображения, мантры и писания на камнях в Мани Кадго в долине Йилхунг и других местах.

Я был в медитативном ретрите, когда ко мне пришел мой брат и сказал: «Отец слегка болен. Я не вижу ничего серьезного, но он говорит, что умирает». Через пару дней, вечером седьмого дня четвертого месяца года Водяного Дракона (1952 г.), отец умер в возрасте семидесяти девяти лет.  Местный лама посоветовал моему брату особо позаботиться о теле своего отца, но мой брат не понял, что он на самом деле имел в виду.  Итак, вскоре после смерти Отца его тело было устроено как тело обычного мирянина. Но люди начали замечать лучи, круги и световые ауры разных цветов и размеров, появляющиеся в доме и вокруг него. Тело отца продолжало уменьшаться в размерах.  Наконец, они поняли, что отец достиг просветления и что его грубое тело растворялось в радужном теле. Через пару дней все тело отца исчезло. Я завершил ретрит и поспешил домой. К тому времени тело отца уже исчезло, и только двадцать ногтей на руках и ногах да волосы с его тела остались на том месте, где хранилось его тело.

Мой отец был очень скромным, и никто никогда не ожидал, что он будет таким особенным человеком. Если бы знаменитый лама умер таким образом, это не удивило бы людей, но когда скромный мирянин демонстрирует такое великое достижение, это поражает многих. По правде говоря, смиренная жизнь является большим преимуществом для медитации и достижений, но обычные люди не видят вещи в таком свете. Большинство людей уважают только пустые имена, обманчивые материальные богатства и высокомерные интеллектуальные рассуждения.

Tulku Thondup «The History and Mysticism of the Tulku Tradition of Tibet»