Сараха Ньингтик Забмо — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Трома Нагмо '''Сараха Ньингтик Забмо''', «Сердечная сущность С…») |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
Строка 22: | Строка 22: | ||
Согласно Четвертому Каток Геце Ринпоче Гьюрме Тенпа Гьялцену: | Согласно Четвертому Каток Геце Ринпоче Гьюрме Тенпа Гьялцену: | ||
− | |||
<br>Если это священное наставление, полное и безошибочное, будет практиковаться в соответствии с учениями, то освобождение будет достигнуто за одну жизнь. При жизни самого тертона было около двадцати учеников, которые действительно достигли радужного тела благодаря овладению четырьмя элементами. Невредимые от ядов и тому подобного, было произведено невообразимое количество совершенных видьядхар. На протяжении трех поколений они продолжали оставаться учениками, достигшими радужного тела, как это было предсказано самим тертоном: | <br>Если это священное наставление, полное и безошибочное, будет практиковаться в соответствии с учениями, то освобождение будет достигнуто за одну жизнь. При жизни самого тертона было около двадцати учеников, которые действительно достигли радужного тела благодаря овладению четырьмя элементами. Невредимые от ядов и тому подобного, было произведено невообразимое количество совершенных видьядхар. На протяжении трех поколений они продолжали оставаться учениками, достигшими радужного тела, как это было предсказано самим тертоном: | ||
<br>''В течение трех поколений, если непрерывность этих глубоких передач останется непрерывной, будет около ста видьядхар, которые обретут радужное тело.'' | <br>''В течение трех поколений, если непрерывность этих глубоких передач останется непрерывной, будет около ста видьядхар, которые обретут радужное тело.'' | ||
[[Категория:терма]] | [[Категория:терма]] |
Версия 04:14, 21 октября 2022
Сараха Ньингтик Забмо, «Сердечная сущность Сарахи» (тиб. ས་ར་ཧ་པའཱི་སྙིང་ཐིག་ཟབ་མབ་མོ་, Wyl. sa ra ha pa'I snying thig) - терма Дуджома Лингпы и его коренной комментарий к практике Чод Трома Нагмо.
Сараха Ньингтик Забмо является частью цикла терма Чони Намкай Лонгдзо Дуджома Лингпы, который получил текст через серию видений Сарахи , завершенных по наставлениям Мачиг Лабдрон и Падампы Сангье.
Согласно Сангье Кхандро, «Во время жизни Дуджома Лингпы Мачик Лабдрон являлась ему в видениях, как мать своему ребенку, и проявляла большую заботу и любящую доброту, передавая ему всю линию передачи чод. Дуджом Лингпа также имел настоящие видения Падампа Сангье, который не только доверил ему все линии преемственности, но и осветил все ключевые моменты воззрения пустоты».
Текст состоит из тринадцати разделов, включая:
- Общие и необычные предварительные инструкции
- Практика медитации-рецитации трех кай
- Указывающие инструкции для определения воззрения, связанного с четырьмя самаями Махасандхи
- Этапы зарождения и завершения
- Советы по поддержанию непрерывности практики в условиях, вызывающих страх
- Советы по распознаванию вызывающей страх на местности
- Инструкции по достижению ключевых точек
- Режим усердия, применяемый к четырем пиршествам
И различные другие предметы, относящиеся к пути чод.
Сараха Ньингтик Забмо широко распространялся во времена Дуджома Лингпы, и один из его главных учеников, Пема Лунгток Гьяцо, написал обширный комментарий к нему под названием «Океан амброзии возвышенных объяснений».
Согласно Четвертому Каток Геце Ринпоче Гьюрме Тенпа Гьялцену:
Если это священное наставление, полное и безошибочное, будет практиковаться в соответствии с учениями, то освобождение будет достигнуто за одну жизнь. При жизни самого тертона было около двадцати учеников, которые действительно достигли радужного тела благодаря овладению четырьмя элементами. Невредимые от ядов и тому подобного, было произведено невообразимое количество совершенных видьядхар. На протяжении трех поколений они продолжали оставаться учениками, достигшими радужного тела, как это было предсказано самим тертоном:
В течение трех поколений, если непрерывность этих глубоких передач останется непрерывной, будет около ста видьядхар, которые обретут радужное тело.