Ванаратна — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Пандита Ванаратна == А == Категория:Индийские мастера») |
Sherab (обсуждение | вклад) (→А) |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
== А == | == А == | ||
| + | Ванаратна родился в 1384 году в восточной Бенгалии. Согласно очерку его жизни в « Голубых анналах » Го Лоцава Чжонну Пела ('gos lo tsA ba gzhon nu dpal, 1392-1481), место его рождения звали Садхагара, и он родился в семье царя по имени Удаякирти. и королева по имени Кумари. Го Лоцава также составил полную биографию вплоть до конца второго из трех путешествий Ванаратны в Тибет. Другой ученик, Тримкханг Лоцава Сонам Гьяцо (khrims khang lo tsā ba bsod nams rgya mtsho), человек, чья семья контролировала храм Тримкханг (khrims khang gling) в Самье (bsam yas), служил переводчиком во время третьего путешествия Ванаратны и составил продолжение биографии. И Го Лоцава, и Тримкханг Лоцава совместно работали над переводами, сохранившимися в Тенгьюре; последний под именем Сонам Гьяцо Де или просто Гьяцо Де. После смерти Ванаратны Сонам Гьяцо неоднократно видел мастера в сексуальном союзе с супругой. | ||
| + | |||
| + | В возрасте восьми лет в монастыре под названием Махачайтья Ванаратна принял обеты послушника от Буддхагхоши, действуя как упадхьяя, и Суджатаратна, который служил ачарьей. Эти два мастера служили ему учителями и рукоположили его в возрасте двадцати лет. Буддхагхоша дал ему тантрическое посвящение Ваджрайогини в возрасте тринадцати лет, Калачакру, когда ему было пятнадцать, и позже явился ему в видениях в Непале и продолжил его передачи. Из них он изучил различные грамматические системы, а также основные писания Махаяны, такие как Бодхичарьяватара и Бодхисаттвабхуми. | ||
| + | |||
| + | Когда буддизм на Индийском субконтиненте пришел в упадок, вскоре после посвящения он отправился на остров Ланка (современная Шри-Ланка) на шесть лет, чтобы учиться там у буддийских мастеров, в том числе у одного по имени Дхармакирти, от которого он получил наставления по Винае. | ||
| + | |||
| + | Покинув остров, он путешествовал по южной Индии, встречаясь с буддийскими мастерами и получая учения, а также практикуя Йогу Шести ветвей традиции Калачакры. В Blue Annals записан хвалебный стих, который мастер из Калинги по имени Нарадитья (mi'i nyi ma) сочинил в честь Ванаратны, предполагая, что его религиозные достижения уже были замечательными: | ||
| + | |||
| + | Великий стхавира Ванаратна, Осуществивший свободу от мирских привязанностей, Очистивший мутные скверны мира, о существа! Следуйте за ним с преданностью, чтобы умиротворить самсару. 1 | ||
| + | |||
| + | В ступе, известной как Шри Дханьякатака-махачайтья, Ванаратна учился у мастера по имени Нагабодхи. Согласно легенде, именно здесь Ванаратне было видение Махасиддхи Шабарапады, также известного как Шаварипа, который дал ему передачу учения Шести ветвей йоги Калачакры. 2 | ||
| + | |||
[[Категория:Индийские мастера]] | [[Категория:Индийские мастера]] | ||
Версия 12:23, 5 ноября 2022
А
Ванаратна родился в 1384 году в восточной Бенгалии. Согласно очерку его жизни в « Голубых анналах » Го Лоцава Чжонну Пела ('gos lo tsA ba gzhon nu dpal, 1392-1481), место его рождения звали Садхагара, и он родился в семье царя по имени Удаякирти. и королева по имени Кумари. Го Лоцава также составил полную биографию вплоть до конца второго из трех путешествий Ванаратны в Тибет. Другой ученик, Тримкханг Лоцава Сонам Гьяцо (khrims khang lo tsā ba bsod nams rgya mtsho), человек, чья семья контролировала храм Тримкханг (khrims khang gling) в Самье (bsam yas), служил переводчиком во время третьего путешествия Ванаратны и составил продолжение биографии. И Го Лоцава, и Тримкханг Лоцава совместно работали над переводами, сохранившимися в Тенгьюре; последний под именем Сонам Гьяцо Де или просто Гьяцо Де. После смерти Ванаратны Сонам Гьяцо неоднократно видел мастера в сексуальном союзе с супругой.
В возрасте восьми лет в монастыре под названием Махачайтья Ванаратна принял обеты послушника от Буддхагхоши, действуя как упадхьяя, и Суджатаратна, который служил ачарьей. Эти два мастера служили ему учителями и рукоположили его в возрасте двадцати лет. Буддхагхоша дал ему тантрическое посвящение Ваджрайогини в возрасте тринадцати лет, Калачакру, когда ему было пятнадцать, и позже явился ему в видениях в Непале и продолжил его передачи. Из них он изучил различные грамматические системы, а также основные писания Махаяны, такие как Бодхичарьяватара и Бодхисаттвабхуми.
Когда буддизм на Индийском субконтиненте пришел в упадок, вскоре после посвящения он отправился на остров Ланка (современная Шри-Ланка) на шесть лет, чтобы учиться там у буддийских мастеров, в том числе у одного по имени Дхармакирти, от которого он получил наставления по Винае.
Покинув остров, он путешествовал по южной Индии, встречаясь с буддийскими мастерами и получая учения, а также практикуя Йогу Шести ветвей традиции Калачакры. В Blue Annals записан хвалебный стих, который мастер из Калинги по имени Нарадитья (mi'i nyi ma) сочинил в честь Ванаратны, предполагая, что его религиозные достижения уже были замечательными:
Великий стхавира Ванаратна, Осуществивший свободу от мирских привязанностей, Очистивший мутные скверны мира, о существа! Следуйте за ним с преданностью, чтобы умиротворить самсару. 1
В ступе, известной как Шри Дханьякатака-махачайтья, Ванаратна учился у мастера по имени Нагабодхи. Согласно легенде, именно здесь Ванаратне было видение Махасиддхи Шабарапады, также известного как Шаварипа, который дал ему передачу учения Шести ветвей йоги Калачакры. 2