Квинтэссенция глубокого пути — различия между версиями

Версия 06:38, 27 ноября 2022

Краткое руководство по этапам визуализации гуру-йоги Семистрочной молитвы, потока благословений

Кьябдже Дилго Кьенце Ринпоче

Намо Махагурубхьях!

Мудрое воплощение знания и любви всех будд и бодхисаттв — это всеведущий, знающий три времени, величественный Ваджра Гуру, Повелитель Уддияны. Мольба к нему в семи строках является корнем всех ваджрных стихов, единственной достаточной молитвой, которая является основой всех достижений, как обычных, так и необычных. Ливень благословений — это гуру-йога, основанная на этой самой величественной молитве. Здесь я объясню важные моменты для применения её на практике.

Садхана начинается с принятия прибежища, обета бодхичитты и четырех безмерных мыслей. После этого место, где вы практикуете, внешняя среда вместе со всеми ее обитателями не должны рассматриваться как обычные. Вместо этого рассматривайте их как чистое царство, непостижимое место великих чудес. Перед вами озеро Дханакоша, его красивые травянистые берега полны цветов, жужжания пчел, щебетания птиц и резвящихся оленей. Само озеро чудесное, глубокое и обширное, его божественная вода обладает восемью качествами. В его центре лотос; плоды, листья, лепестки, стебли и тычинки состоят исключительно из драгоценных камней. На его обширном ложе из пыльцы находится диск полной луны, на котором восседает ваш коренной гуру, неотделимый от Гуру Ринпоче, Ваджра Тотренг Цал. Исполненный полных знаков и одеяний самбхогакаи, он темно-синий; его правая рука держит ваджру у сердца, а левая — чашу из черепа, внутри которой находится ваза долголетия и нектар на коленях. Он обнимает свою супругу Еше Цогьял, белого цвета. Она обнажена — на ней только украшения из кости и пять мудр. Украшенные божественными шелками и драгоценностями, они восседают в единстве среди пространства пятицветного света мудрости. Простое воспоминание о них приводит к тому, что все обычное восприятие и мышление прекращаются; таково их благословение, блеск и великолепие.

Прямо над ними восседают будды и бодхисаттвы, которые даруют посвящение нектаром мудрости и разбрасывают цветы благопожеланий. В окружающем небе хранители мира вместе с мириадами богинь делают обильные подношения всех богатств и великолепия этого мира и умиротворения, которое лежит за его пределами. Безбрежные сонмы коренных гуру и гуру линии преемственности, божества-йидамы шести классов тантры, даки и дакини трех мест, а также хранители дхармы окружают их, собравшись вместе, как облака и радуги, заполняющие все небо.

Представьте, что ваш коренной гуру и всё его окружение смотрят на вас с сочувствием, их глаза полны любви. Вспомните, как их собрание мудрости находится за пределами рождения и смерти. Он ваджракая, возникший с единственной целью — помогать тем, кто в беде, и защищать тех, кто страдает, где бы они ни находились, даже в самых дальних уголках космоса. Вспомните необычайные качества этого единственного прибежища с необычайно сильной преданностью.

• Представьте себе столько форм себя, сколько молекул пыли во вселенной, и предложите простирания.
• С вашим телом, имуществом и заслугами, накопленными в трёх временах, служащими причиной, поднесите весь мир, визуализируемый как чистая игра мудрости Самантабхадры.
• Вспомните все негативные действия, которые вы совершали на протяжении безначальных времен — те, которые по своей природе негативны, а также неудачи и падения обетов индивидуального освобождения, поведения бодхисаттвы и тантрических самай — и с сильным чувством раскаяния признайтесь во всем и поклянитесь сдерживать себя в будущем.
• Качества всех будд, число которых равно бесконечности дхармадхату, обрели совершенство в Гуру Ринпоче. Поэтому с верой, возникшей из размышлений о его жизни и освобождении, радуйтесь всем сердцем его усилиям и стремитесь, чтобы вы, наряду со всеми другими, могли следовать его примеру.
• Умоляйте этого необычайного защитника страждущих — воплощение всех объектов прибежища во всем пространстве и времени — постоянно оставаться объектом вашей веры и преданности.
• Попросите активность ваджрной речи, непрерывной в течение трех времен, постоянно вращать колесо глубоких и обширных дхарм, как прямо, так и косвенно.
• Наконец, закрепите практику, собрав добродетель, накопленную всеми существами в течение трех времен, и посвятив ее постоянному благу – укрощению непослушных, чтобы все живые существа подражали Гуру Ринпоче и пробуждались.

Предлагайте эти семь ветвей как средство накопления великих заслуг. Читай литургию, держа все это в уме.

С однонаправленной верой и преданностью взывайте к Гуру Ринпоче, используя семистрочную мольбу – корень всех явленных сокровищ (терма). Сокровище сердца Гуру Чованга гласит:

Поклоненяюсь божеству-идаму! Счастливые мужчины и женщины будущего, сыновья и дочери просветленной семьи, когда вы обращаетесь ко мне, Гуру Оргьену, за прибежищем, удалитесь в уединенное место и вызывайте глубокие чувства разочарования по поводу непостоянства и отвращения к самсара — это ключевой момент. Доверьте мне свой ум, своё сердце и свою сущность жизни. Более того, размышляйте о том, что все источники счастья и прибежища совершенны, полны во мне, Гуру из Уддияны. Осознайте, что я полностью знаю все ваши радости, печали и надежды. Не нужно делать подношения или восхвалять; отложите все накопленное; просто позвольте преданности затопить ваше тело, речь и ум, и молитесь, молитесь этими семью строками:

Хум. В стране Уддияна, на северо-западной границе,

На лотосе, пестике и стебле,

Удивительных, высших сиддхи достигший,

Прославленный как Лотосорожденный,

Кругом множества дакини окружённый.

В своей практике я следую тебе

Приди и даруй благословение, молю!

Гуру Пема Сиддхи Хум.