Кончог Палдрон — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | '''Кончог Палдрон''' (1858(?) —1939(?)) — бабушка [[Тулку Ургьен Ринпоче|Тулку Ургьена Ринпоче]], дочь [[Чогьюр | + | '''Кончог Палдрон''' (1858(?) —1939(?)) — бабушка [[Тулку Ургьен Ринпоче|Тулку Ургьена Ринпоче]], дочь [[Чогьюр Лингпа|Чокгьюра Лингпы]]. Её имя означает «драгоценный светоч величия». |
У [[Чогьюр Лингпа|Чоклинга Ринпоче]] и Деги также была дочь, '''Кончог Палдрон'''. Когда она спросила [[Чогьюр Лингпа|Чоклинга]], должна ли она стать монахиней или выйти замуж, он сказал ей выйти замуж. Она вышла замуж за Оргьен Чопхела, сына семейства Цангсар. “Твой идам - Джецун [[Тара]]”,- сказал ей [[Чогьюр Лингпа|Чоклинг]]. Она очень много практиковала Терсар садханы, и, особенно много читала мантры своего идама, Джецун Тары Трижды у нее были видения Джецун Тары. Потом она сказала: “Хотя я вела мирскую жизнь, я не отвлекалась днем, и лишь слегка - ночью”. Она была очень искусна в ритуалах и тантрических традициях. | У [[Чогьюр Лингпа|Чоклинга Ринпоче]] и Деги также была дочь, '''Кончог Палдрон'''. Когда она спросила [[Чогьюр Лингпа|Чоклинга]], должна ли она стать монахиней или выйти замуж, он сказал ей выйти замуж. Она вышла замуж за Оргьен Чопхела, сына семейства Цангсар. “Твой идам - Джецун [[Тара]]”,- сказал ей [[Чогьюр Лингпа|Чоклинг]]. Она очень много практиковала Терсар садханы, и, особенно много читала мантры своего идама, Джецун Тары Трижды у нее были видения Джецун Тары. Потом она сказала: “Хотя я вела мирскую жизнь, я не отвлекалась днем, и лишь слегка - ночью”. Она была очень искусна в ритуалах и тантрических традициях. | ||
Версия 16:29, 20 января 2008
Кончог Палдрон (1858(?) —1939(?)) — бабушка Тулку Ургьена Ринпоче, дочь Чокгьюра Лингпы. Её имя означает «драгоценный светоч величия».
У Чоклинга Ринпоче и Деги также была дочь, Кончог Палдрон. Когда она спросила Чоклинга, должна ли она стать монахиней или выйти замуж, он сказал ей выйти замуж. Она вышла замуж за Оргьен Чопхела, сына семейства Цангсар. “Твой идам - Джецун Тара”,- сказал ей Чоклинг. Она очень много практиковала Терсар садханы, и, особенно много читала мантры своего идама, Джецун Тары Трижды у нее были видения Джецун Тары. Потом она сказала: “Хотя я вела мирскую жизнь, я не отвлекалась днем, и лишь слегка - ночью”. Она была очень искусна в ритуалах и тантрических традициях. Кончог Палдрон получила много учений от обоих Джамгонов, Чокгьюра Лингпы, Мипама Ринпоче, Патрула Ринпоче и Кармап. Она принесла великое благо учениям Терсар Чокгьюра Лингпы. Кончог Палдрон часто дула на зерно и читала мантры, благословляя его. Люди носили это зерно в своих амулетах. Привязанные к шеям коз, мешочки с зерном делали их неуязвимыми для пуль. Женщины, подобные Кончог Палдрон - истинные дакини. Благодаря Кончог Палдрон и Цеванг Норбу традиция и учения еще существуют. Когда она умерла в Кела, то растворилась в уме Джецун Тары. У нее было четыре сына: Самтен Гьяцо, Лама Санг-нгак, Акху Терсей и Чимей Дордже. Перед ее смертью были призваны все четверо. В это время инкарнация Джамгона Конгтрула, сын пятнадцатого Кармапы, названный Палден Кхьенце Осер проживал в Кела. Он и четверо сыновей провели погребальную церемонию и друбчен. Была поднята маленькая ступа для ее останков.