Р”РѕРґСЂСѓР±С‡РµРЅ Р”Р¶РёРіРјРµ РўРµРЅРїРµ РќРёРјР° — различия между версиями

Версия 19:49, 28 января 2008

Додрубчен Джигме Тенпе Нима

Третий Додрубчен Ринпоче, Джигме Тенпе Нима (1865-1926) - один из наиболее выдающихся тибетских мастеров своего времени и наставник многих больших лам, включая Джамьянга Кьенце Чоки Лодро. Он пользуется большим уважением у Его Святейшества Далай-ламы, который называет его "крупным ученым и выдающимся йогином". Работы Третьего Додрубчена Ринпоче - один из главных источников, используемых Его Святейшеством в его изучении Дзогчен, и он часто цитирует его в своих лекциях.

Джигме Тенпе Нима родился в Восточном Тибете в семье Дуджома Лингпы. Он был признан четвертым Дзогченом Ринпоче, Мингьюром Намкхе Дордже, и был возведен на трон в монастыре Додрубчен, где он провёл всю жизнь. Он получил много учений от Патрула Ринпоче, а также от Джамьянга Кьенце Вангпо, Мингьюра Намкхе Дордже, Дзогчен Кхенпо Пема Ваджра, Мипама Ринпоче и Джамгона Конгтрул, и он стал знатоком в Новых и Старых Тантрах. Монастырь Додрубчен, строительством и оснощением которого он занимался стал известным центром изучения и практики.

Он передавал учение в течение многих лет, а после, из-за проблем со здоровьем он жил в уединении в хижине, Гепхел Ритод. Среди его учеников был большой Джамьянг Кьенце Чоки Лодро который дважды приезжал к нему на нескольких месяцев, чтобы получить учение. Он известен академическими трактатами, которые он написал на многих предметах, например его известный "Комментарий Схемы относительно Тантра Гухьягарбха". Тринадцатый Далай-лама сказал относительно Тринадцатый Далай-лама, сказанный относительно него "автор его качества очень редок в этом возрасте, ", и ГД четырнадцатый Далай-лама, который часто цитирует его и хвалит его как написал среди самых больших академических работ над учением Ньингма, называет его "очень специальным существом ... удивительный Лама свободный от уклона относительно представлений Ньингма, Сакья, Кагью и Гелуг".

Перерождения

Додрубчен Ринпоче I Джигме Тринле Озер
Додрубчен Ринпоче II Джигме Пунцок Джюнгнэ
Додрубчен Ринпоче IV Тубтен Тринле Палзанг

Основная Линия

Лонгчен Ньинтиг

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 [[Image:3rddodrupchen.jpg|frame|Додрубчен Джигме Тенпе Нима]]
-'''Третий Додрубчен Ринпоче''', Джигме Тенпе Нима
+'''Третий Додрубчен Ринпоче''', Джигме Тенпе Нима (1865-1926) - один из наиболее выдающихся тибетских мастеров своего времени и наставник многих больших лам, включая [[Джамьянг Кьенце Чоки Лодро|Джамьянга Кьенце Чоки Лодро]]. Он пользуется большим уважением у Его Святейшества Далай-ламы, который называет его "крупным ученым и выдающимся йогином". Работы Третьего Додрубчена Ринпоче - один из главных источников, используемых Его Святейшеством в его изучении Дзогчен, и он часто цитирует его в своих лекциях.
+Джигме Тенпе Нима родился в Восточном Тибете в семье [[Дуджом Лингпа|Дуджома Лингпы]]. Он был признан четвертым [[Дзогчен Ринпоче|Дзогченом Ринпоче]], Мингьюром Намкхе Дордже, и был возведен на трон в монастыре Додрубчен, где он провёл всю жизнь. Он получил много учений от [[Патрул Ринпоче|Патрула Ринпоче]], а также от [[Джамьянг Кьенце Вангпо|Джамьянга Кьенце Вангпо]], Мингьюра Намкхе Дордже, Дзогчен Кхенпо Пема Ваджра, [[Мипам Ринпоче|Мипама Ринпоче]] и [[Джамгон Конгтрул|Джамгона Конгтрул]], и он стал знатоком в Новых и Старых Тантрах. Монастырь Додрубчен, строительством и оснощением которого он занимался стал известным центром изучения и практики.
+Он передавал учение в течение многих лет, а после, из-за проблем со здоровьем он жил в уединении в хижине, Гепхел Ритод. Среди его учеников был большой [[Джамьянг Кьенце Чоки Лодро]] который дважды приезжал к нему на нескольких месяцев, чтобы получить учение. Он известен академическими трактатами, которые он написал на многих предметах, например его известный "Комментарий Схемы относительно Тантра Гухьягарбха". Тринадцатый Далай-лама сказал относительно Тринадцатый Далай-лама, сказанный относительно него "автор его качества очень редок в этом возрасте, ", и ГД четырнадцатый Далай-лама, который часто цитирует его и хвалит его как написал среди самых больших академических работ над учением Ньингма, называет его "очень специальным существом ... удивительный Лама свободный от уклона относительно представлений Ньингма, Сакья, Кагью и Гелуг".