Ньянграл Ньима Осер — различия между версиями

Версия 11:55, 12 марта 2008

Ньянг Рал Нима Озер

Ньянг Рал Нима Озер (англ. Nyang Ral Nyima Ozer) (тиб. mchog gling gter gsar) (1124-1192) - родился в 1136 году в районе Ходрак в семье Ламы школы Ньингма Ньянгтона Чоки Кхорло и его жены Пемы Девацел. Когда Ньянгу Ралу было восемь лет, у него были видения Будды Шакьямуни, Авалокитешвары и Гуру Падмасамбхавы.

Биография

Ньянг Рал Ньима Озер - первый из пяти королей-тертонов, появление которых предсказал Гуру Падмасамбхава. Он был перевоплощением царя Трисонга Децэна.

В соответствии с предсказанием дакини он отправился в Маво Чоки Дракца, где дакини Мудрости дали ему имя Ньима Озер, Луч Солнечного Света. Гуру Падмасамбхава явился ему в облике йогина Вангчука Дордже и дал наставления и список Терма, которые Ньянг Рал должен был открыть. Он открыл много томов Учений Терма, наиболее известными из которых считаются Кагье Дешег Дупа - цикл Учений, сфокусированных на садханах восьми Херук, а также биография Гуру Падмасамбхавы, называющаяся Санглингма. Однажды торговец дал ему отломанный палец статуи. Внутри пальца Ньянг Рал обнаружил список, с помощью которого он нашел две шкатулки с Терма за образом Вайрочаны в Кхотонге. В одной из них находились Учения Кагье Дешег Дупа и тайные наставления к ним, написанные рукой Вайрочаны и Денма Цеманг. Эти манускрипты были личными копиями царя Трисонга Децэна. В другой шкатулке содержались образа, книги и ступы, представляющие тело, речь и ум Хайягривы, а также другие предметы. Ньянг Рал находил Терма в разных местах, в том числе, в Самье Чимпу.
Ньянг Рал Ньима Озер следовал многим Гуру, в том числе, он учился у своего отца - великого Мастера Ньянгтона. Его Учителями были Гьяньонпа Тонден, Жикпо Ньима Сенге, Мел Кавачепа и Тонпа Кхаче. В течение трех лет он практиковал «Гуру как собрание трех тел» (тиб. bla-ma sku-gsum 'dus-pa), после чего встретился с Гуру Падмасамбхавой и получил множество устных наставлений. Во время практики «Гуру как достижение ума» (тиб. blа-та thugs-sgrub) перед ним появилась Еше Цогьял и одарила его текстом «Стократная беседа дакини» (тиб. mkha'- 'gro 'izhu-lan brgya-rtsa).
Ньянг Рал Ньима Озер ушел в 1204 году в возрасте шестидесяти девяти лет. Он предсказал, что одновременно появятся три эманации - его тела, речи и ума. Уход Ньянга Рала сопровождался множеством удивительных знаков.

Ссылки

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 == Биография ==
 Ньянг Рал Ньима Озер - первый из пяти [[тертон|королей-тертонов]], появление которых предсказал [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхава]]. Он был перевоплощением царя [[Трисонг Децен|Трисонга Децэна]].
-*В соответствии с предсказанием дакини он отправился в Маво Чоки Дракца, где дакини Мудрости дали ему имя Ньима Озер, Луч  Солнечного Света. [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхава]] явился ему в облике йогина Вангчука Дордже и дал наставления и список [[Терма]], которые Ньянг Рал должен был открыть. Он открыл много томов Учений [[Терма]], наиболее известными из которых считаются Кагье Дешег Дупа - цикл Учений, сфокусированных на садханах восьми Херук, а также биография [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхавы]], называющаяся Санглингма. Однажды торговец дал ему отломанный палец статуи. Внутри пальца Ньянг Рал обнаружил список, с помощью которого он нашел две шкатулки  с [[Терма]] за образом [[Вайрочана|Вайрочаны]] в Кхотонге. В одной из них находились Учения Кагье Дешег Дупа и тайные наставления к ним, написанные рукой [[Вайрочана|Вайрочаны]] и Денма Цеманг. Эти манускрипты были    личными копиями царя [[Трисонг Децен|Трисонга Децэна]]. В другой шкатулке содержались образа, книги и ступы, представляющие тело, речь и ум [[Хаягрива|Хайягривы]], а также другие предметы. Ньянг Рал находил [[Терма]] в разных  местах, в том числе, в Самье Чимпу.
+*В соответствии с предсказанием дакини он отправился в Маво Чоки Дракца, где дакини Мудрости дали ему имя Ньима Озер, Луч  Солнечного Света. [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхава]] явился ему в облике йогина Вангчука Дордже и дал наставления и список [[Терма]], которые Ньянг Рал должен был открыть. Он открыл много томов Учений [[Терма]], наиболее известными из которых считаются Кагье Дешег Дупа - цикл Учений, сфокусированных на садханах восьми Херук, а также биография [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхавы]], называющаяся Санглингма. Однажды торговец дал ему отломанный палец статуи. Внутри пальца Ньянг Рал обнаружил список, с помощью которого он нашел две шкатулки  с [[Терма]] за образом [[Вайрочана|Вайрочаны]] в Кхотонге. В одной из них находились Учения Кагье Дешег Дупа и тайные наставления к ним, написанные рукой [[Вайрочана|Вайрочаны]] и Денма Цеманг. Эти манускрипты были    личными копиями царя [[Трисонг Децен|Трисонга Децэна]]. В другой шкатулке содержались образа, книги и ступы, представляющие тело, речь и ум [[Хаягрива|Хайягривы]], а также другие предметы. Ньянг Рал находил [[Терма]] в разных  местах, в том числе, в [[Самье Чимпу]].
 *Ньянг Рал Ньима Озер следовал многим [[Гуру]], в том числе, он учился у своего отца - великого Мастера Ньянгтона. Его Учителями были Гьяньонпа Тонден, Жикпо Ньима Сенге, Мел Кавачепа и Тонпа Кхаче.  В течение трех лет он практиковал «Гуру как собрание трех тел» (тиб.   bla-ma   sku-gsum 'dus-pa),  после чего встретился с [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхавой]] и получил множество устных наставлений. Во время практики «Гуру как достижение ума» (тиб. blа-та   thugs-sgrub)   перед ним появилась [[Еше Цогьял]] и одарила его текстом «Стократная беседа дакини» (тиб.   mkha'- 'gro 'izhu-lan    brgya-rtsa).
 *Ньянг Рал Ньима Озер ушел в [[1204]] году в возрасте шестидесяти девяти лет. Он предсказал, что одновременно появятся три  эманации - его тела, речи и ума. Уход Ньянга Рала сопровождался множеством удивительных знаков.