Джнянакумара — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) м (Защищена страница «Джнянакумара» [edit=sysop:move=sysop]) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
* [[Чогьюр Лингпа]] | * [[Чогьюр Лингпа]] | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Д]] |
[[Категория:Мастера Ньингма]] | [[Категория:Мастера Ньингма]] | ||
Версия 10:01, 30 апреля 2008
Джнянакумара родился в Ярлунг Чо, в южном Тибете, в клане Ньяк. На его горле была родинка в форме перекрещенной ваджры. Он также известен под именем Гьялве Лодро. Он был посвящен в монахи
Шантаракшитой. Он стал великим ученым и перевел много сутр и тантр. Он получал учения от Гуру Ринпоче, Вималамитры, Вайрочаны и Юдра Ньингпо. Он стал первым из великих приемников Махайоги, Ануйоги и Семде Атийоги, в Тибете. Когда Гуру Ринпоче даровал посвящение великой садханы восьми мандал, его цветок, как и у короля, приземлялся на мандалу Ченчок. Он практиковал Дуци Ченчок, и как результат, в Ярлунг Шелтрак, он произвел источник из сухой скалы, проткнув скалу своим пальцем.
Он встречал много опасностей, включая опасность его жизни три раза. Он практиковал садхану Ваджракилаи и силой своих сиддхи, он уничтожил все негативные силы. Он мог превращать себя во множество различных форм. Джнянакумара перевел большое количество буддийских текстов на тибетский язык.
Среди его учеников были восемь главных, которые включали Сокпо Палкьи Еше и Отрен Палкьи Жону. Среди его перерождений были Рамо Шелмен (12 столетие), Ньи Осал (13 столетие), Кхедруп Лондро Гьялцен, Каток Гюрме Цеванг Чоктруп (15 столетие).