Перейти к: навигация, поиск

Махасиддха ?ндрабхути — различия между версиями

(Новая: Из полумиллиона городов Уддияны двухсот пятьюдесятью тысячами в Самбхоле правил царь Индраб...)
 
Строка 18: Строка 18:
  
 
У Индрабхути же было много жен, и все они верили  в  учение
 
У Индрабхути же было много жен, и все они верили  в  учение
Будды.  Йогин  Камбала  давал  им  наставления,  так  что  особы
+
Будды.  Йогин  [[Камбала]] давал  им  наставления,  так  что  особы
 
царского  дома  в  Самбхоле  все  без  исключения  следовали
 
царского  дома  в  Самбхоле  все  без  исключения  следовали
 
Благородному пути.
 
Благородному пути.
Строка 35: Строка 35:
 
сколько внимания  оно  требует!  Я  должен  бросить  все  это  и
 
сколько внимания  оно  требует!  Я  должен  бросить  все  это  и
 
практиковать Дхарму". Он оставил престол сыну, а сам, не покидая
 
практиковать Дхарму". Он оставил престол сыну, а сам, не покидая
дворца,  практиковал  двенадцать  лет  и обрел сиддхи Махамудры.
+
дворца,  практиковал  двенадцать  лет  и обрел сиддхи [[Махамудра|Махамудры]].
 
Никто вокруг не знал об этом. Однажды сын  со  свитой  пришел  к
 
Никто вокруг не знал об этом. Однажды сын  со  свитой  пришел  к
 
нему  и  хотел  открыть дверь. "Не открывайте дверь, я здесь", -
 
нему  и  хотел  открыть дверь. "Не открывайте дверь, я здесь", -

Версия 21:03, 3 октября 2007

Из полумиллиона городов Уддияны двухсот пятьюдесятью тысячами в Самбхоле правил царь Индрабхути, а двухсот пятьюдесятью тысячами в Ланкарупе - царь Джалендра.

У Индрабхути была сестра семи лет, которую он прочил замуж за единственного сына царя Джалендры. Но министры не советовали ему делать этого шага: Джалендра не был буддистом. Взвесив все за и против, царь ответил послу Джалендры, что у того, кто практикует Дхарму, и у того, кто придерживается иных взглядов, видимо, слишком мало общего, чтобы объединять семьи.

Через год сын Джалендры приезжал в Самбхолу и встретился с Лакшминкарой. Казалось, они подходят друг другу, и Индрабхути в знак примирения передал с принцем богатые подарки для его отца. Когда принц вернулся, Джалендра спросил его о девушке. "Я не привез ее, потому что она еще слишком мала, - сказал принц. - Но она хороша".

У Индрабхути же было много жен, и все они верили в учение Будды. Йогин Камбала давал им наставления, так что особы царского дома в Самбхоле все без исключения следовали Благородному пути.

Лакшминкаре было шестнадцать, когда за ней приехало посольство. Но она уже отвратила свой ум от сансары. (Как рассказано в истории Лакшминкары, принцесса достигла цели. Вместе с одним дворником из Ланки они улетели на небо.) Царь Джалендра слал Индрабхути письма, в которых обсуждался образ жизни, который принцесса вела в Ланкарупе. "Эта женщина достигла высокого уровня реализации, что, конечно, прекрасно, - писал он, - но когда я вижу, что она делает, у меня неспокойно на душе".

"Моя сестра действует на благо живых существ, - вздыхая, думал Индрабхути, - а это царство - как мало от него радости, и сколько внимания оно требует! Я должен бросить все это и практиковать Дхарму". Он оставил престол сыну, а сам, не покидая дворца, практиковал двенадцать лет и обрел сиддхи Махамудры. Никто вокруг не знал об этом. Однажды сын со свитой пришел к нему и хотел открыть дверь. "Не открывайте дверь, я здесь", - раздался голос откуда-то сверху.

Они подняли головы и увидели Индрабхути в воздухе над дворцом. Он сидел в позе лотоса, прямо в пространстве. Увидев его, они засмеялись счастливо, как будто достигли первой ступени бодхисаттвы. Их царственный наставник оставался в воздухе семь дней, объясняя Дхарму всем, кто приходил к нему. Своему сыну и свите он передал великие, глубочайшие и непостижимые учения и затем, окруженный семьюста последователями, в своем теле ушел в ясный свет.