Маратика пещера — различия между версиями
Tais (обсуждение | вклад) м («Маратика Пещера» переименована в «Маратика пещера») |
Tais (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | ''' | + | '''Маратика''' (санскрит Māratika; Wyl. 'chi ba mthar byed) |
Маратика также известна как Халеши или Халасе на местном диалекте, расположена в районе Кхотанг в Непале, 185 км к юго-западу от Горы Эверест. Это почитаемое место паломничества, связанное с [[Мандарава|Мандаравой]], [[Падмасамбхава|Падмасамбхавой]] и практикой долгой жизни. | Маратика также известна как Халеши или Халасе на местном диалекте, расположена в районе Кхотанг в Непале, 185 км к юго-западу от Горы Эверест. Это почитаемое место паломничества, связанное с [[Мандарава|Мандаравой]], [[Падмасамбхава|Падмасамбхавой]] и практикой долгой жизни. | ||
Версия 13:35, 22 февраля 2009
Маратика (санскрит Māratika; Wyl. 'chi ba mthar byed)
Маратика также известна как Халеши или Халасе на местном диалекте, расположена в районе Кхотанг в Непале, 185 км к юго-западу от Горы Эверест. Это почитаемое место паломничества, связанное с Мандаравой, Падмасамбхавой и практикой долгой жизни.
Мандарава и Падмасамбхава открыли несколько терма, учения долгой жизни Будды Амитабхи. В этой пещере они достигли уровня видьядхары долгой жизни.
В великой Сокровищнице Благословений говорится:
- «Вернувшись в Захор, Падмасамбхава взял принцессу Мандараву в супруги и они отправились в пещеру Маратика, где в течение трёх месяцев практиковали садхану долгой жизни. Будда Безграничного Света Амитаюс появился, дал посвящение долгой жизни и благословил их как быть нераздельными с ним. Они оба достигли второго уровня видьядхары, видьядхары долгой жизни.»
История
По просьбе бодхисаттвы Авалокитешвары Будда Амитабха передал 18 тантр долгой жизни. Дакини Сангва Еше записала и спрятала учения как терма в Маратике. Гуру Ринпоче, находясь в царстве Захор встретил там принцессу Мандараву, обладающую всеми признаками дакини. Он передал все необходимые учения и посвящения Мандараве. В небе появились дакини и взяли с собой Падмасамбхаву в Маратику. Мандарава, не смогла вынести жизнь во дворце без Гуру Падмы и убежала. Она взмолилась ему, и он ответил на её молитвы и взял с собой в Маратику.
Бодхисаттва Авалокитешвара и Дакини Сангва Еше передали учения долгой жизни Гуру Падмасамбхаве и Мандараве. После 90 дней практики к ним явился Будда Амитаюс и дал посвящения Гуру и Мандараве. Они достигли уровня видьядхары долгой жизни.
Пещеры Маратики упоминаются в тибетской литературе с 12 века. «Катханг Занглинма», жизнеописание Падмасамбхавы, терма, обнаруженные и переданные Ньянгдрелом Нима Озером описывают события, которые сделали пещеры Маратики священными для практикующих Ваджраяну.
Другие более поздние источники также описывают этот эпизод в жизни великого святого, например в терма Оргьена Лингпы текст под названием Padma Thang yig Sheldrang ma (14 век). Также Самтен Лингпа (Тагсам Нуден Дордже) тертон второй половины 17 века посвящает шесть томов этому эпизоду в жизни Падмасамбхавы и его супруги.
В путеводителе по священным местам Непала, Кхамтрул Чоки Нима (1730-1780) написал о пещере Маратика. Краткие вступления, написанные Его Святейшеством Далай-ламой, Трулшиком Ринпоче, Дуджомом Ринпоче, Дилго Кьенце Ринпоче, Чатралом Ринпоче, Лама Нгаванг Чопел Гьяцо и Лопон Карма вангчуг можно найти в этом «Путеводителе в Маратику».