Тай Ситу Ринпоче — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) м (Защищена страница «Тай Ситу Ринпоче» [edit=sysop:move=sysop]) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
Строка 9: | Строка 9: | ||
#[[Наве Ньима]] (1683-1698), Тай Ситупа VII; | #[[Наве Ньима]] (1683-1698), Тай Ситупа VII; | ||
#[[Ситу Панчен Чоки Джюнгнэ|Чоки Джюнгнэ]] (1700-1774), Тай Ситупа VIII; | #[[Ситу Панчен Чоки Джюнгнэ|Чоки Джюнгнэ]] (1700-1774), Тай Ситупа VIII; | ||
− | #[[Падма Ньингче Вангпо]] (1774-1853), Тай Ситупа IX; | + | #[[Девятый Тай Ситу Пема Ньидже Вангпо|Падма Ньингче Вангпо]] (1774-1853), Тай Ситупа IX; |
#[[Падма Кунсанг Чогьял]] (1854-1885), Тай Ситупа X; | #[[Падма Кунсанг Чогьял]] (1854-1885), Тай Ситупа X; | ||
#[[Падма Вангчунг Гьялпо]] (1886-1952), Тай Ситупа XI; | #[[Падма Вангчунг Гьялпо]] (1886-1952), Тай Ситупа XI; |
Текущая версия на 23:06, 31 января 2013
Последовательность реинкарнаций Тай Ситу Ринпоче включает в себя немало просветленных мастеров, и среди них - сам Марпа-Переводчик. Также в традиции Карма Кагью считается, что бодхисаттва Майтрея, который станет следующим Буддой, в настоящее время проявляется в виде Тай Ситупы. Но линия собственно тулку Тай Ситу начинается c Чоки Гьялцена (1377-1448), монаха-йогина, большую часть жизни проведшего в пещере, медитируя, ученика Кармапы V. Китайский император Минской династии Тай Мин Чен пожаловал ему почетный титул "Тай Ситу", закрепившийся за всеми его дальнейшими воплощениями, которые перечислены ниже:
- Чоки Гьялцен (1377-1448)
- Таши Намгьял (1450-1497), Тай Ситупа II;
- Таши Палджор (1498-1541), Тай Ситупа III;
- Чоки Гоча (1542-1585), Тай Ситупа IV;
- Чоки Гьялцен Палсанг (1586-1657), Тай Ситупа V;
- Мипхам Чогьял Рабтен (1658-1682), Тай Ситупа VI;
- Наве Ньима (1683-1698), Тай Ситупа VII;
- Чоки Джюнгнэ (1700-1774), Тай Ситупа VIII;
- Падма Ньингче Вангпо (1774-1853), Тай Ситупа IX;
- Падма Кунсанг Чогьял (1854-1885), Тай Ситупа X;
- Падма Вангчунг Гьялпо (1886-1952), Тай Ситупа XI;
- Падма Доньо Ньингче Вангпо (р. 1954), Тай Ситупа XII.
Следует также остановиться подробнее на Тай Ситупе V, Чоки Гьялцене Палсанге. Он примечателен тем, что в качестве признания высокого уровня его духовных достижений Кармапа IX наградил его Короной Красной Ваджры, с тех пор передаваемой по наследству всем Тай Ситупам и ставшей их символом так же, как Черная Корона - символом Кармап.
Падма Доньо Ньингче Вангпо, ныне здравствующий Тай Ситупа XII.
Тай Ситупа XII Родился в 1954 году в тибетской крестьянской семье и был опознан Кармапой XVI. В возрасте 1,5 лет он прибыл в монастырский комплекс Палпунг, основанный в 1727 году Тай Ситупой VIII. Однако вскоре известные политические события заставили мальчика-тулку сначала переехать в Цурпху, в резиденцию Кармапы, а затем и вовсе покинуть Тибет. После этого молодой Ринпоче жил в Северной Индии и Сиккиме, зачастую бедствуя материально, но продолжая обучаться у Кармапы XVI.
- В возрасте 22 лет Тай Ситупа XII принял ответственность за учреждение нового тибетского монастырского центра Шераб-Линг в Северной Индии.
- В 1981 году Ринпоче предпринял свою первую поездку на Запад, чтобы дать учение в Самье-Линге, и с тех пор часто путешествует по всему миру, распространяя Дхарму.
- Тай Ситупа также ведет активную социальную деятельность. в 1983 г. им был основан Институт Майтрейи, который дал возможность религиозным лидерам и гуманитариям со всего мира делиться достижениями в области философии, психологии и медицины без каких-либо религиозно-идеологических предубеждений.
- В 1984 г. Тай Ситу получил возможность посетить Тибет, где он посвятил в монашество более 2000 мужчин и женщин и вступил в диалог с властями КНР по *На протяжении последних нескольких воплощений Тай Ситупы являются главными регентами молодых Кармап , и в 1992 году Тай Ситу активно участвовал в опознании Кармапы XVII , а затем обучал его в монастыре Цурпху. После прибытия Кармапы в Индию в самом начале 2000 года Тай Ситупа, наконец, получил возможность передать ему все необходимые учения и инициации.