Сердечная сущность святых Учителей
Версия от 09:14, 27 июля 2010; Sherab (обсуждение | вклад)
- Неизменное вечное Прибежище, Владыка мандалы,
- Милостивый драгоценный коренной Учитель,
- Не помня о смерти, достижения этой жизни -
- Свободы и богатства, я растрачиваю впустую. Прошу, прими меня с добротой!
- Эта мимолётная человеческая жизнь, подобная сну,
- Может быть счастливой, или несчастной - неважно.
- Не желая ни счастья, ни [избавления] от страданий,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Эта человеческая жизнь, подобная свече на ветру,
- Может быть длинной, или короткой - неважно.
- Не позволяя эго-привязанности ещё больше укрепится,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Эти суждения, подобные обману иллюзии,
- Могут быть хорошими или плохими - неважно.
- Отбросив восемь мирских дхарм, словно пучок соломы,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Эти друзья и помощники, подобные стае птиц на дереве,
- Могут окружать меня, или покинуть - неважно.
- Сам себя посадив на привязь,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Это иллюзорное тело, подобное старому столетнему дому,
- Ещё держится, или уже разваливается - неважно.
- Свободный от стремления заполучить еду, одежду или лекарства,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Эти духовные звания, подобные детским играм,
- Можно получить, или потерять - неважно.
- Не забивая свою голову, кучей пустяков,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Эти божества и злые духи, подобные отражению в зеркале,
- Могут помогать, или вредить - неважно.
- Не воспринимая собственные обманчивые видения как врагов,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Эти вводящие в заблуждения беседы, подобные исчезающему без следа эху,
- Могут быть приятными для слуха, или неприятными - неважно.
- Взяв Три Драгоценности и свой ум в свидетели,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- В случае реальной необходимости, [образование] бесполезно, словно рога оленя.
- Обладаешь ли знанием, или нет - неважно.
- Не полагаясь на научные знания,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Эти материальные подношения, подобные смертельному яду,
- Можно получить, или нет - неважно.
- Не растрачивая человеческую жизнь, вовлечением в неблагое поведение,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Это высокое социальное положение, подобное собачьим экскрементам завёрнутым в шёлк,
- Может быть достигнуто, или нет – неважно.
- Учуяв запах собственного разложения,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Эти родственники, подобные посетителям на рынке,
- Могут быть друзьями, или врагами – неважно.
- Отсекая в самом сердце цепи привязанности,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Эти материальны богатства, подобные драгоценности найденной во сне,
- Могут быть, или нет – неважно.
- Не пытаясь лицемерием заполучить чьё-либо доверие,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Этот статус, подобный маленькой птичке, севшей на вершину дерева,
- Может быть высоким, или низким – неважно.
- Не желая страданий самому себе,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Эти применения активностей подчиняющих мантр, подобные оружию,
- Могут достигнуть успеха, или нет – неважно.
- Не покупая бритву, отсекающую собственную жизненную силу,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Эти начитывания [мантр], подобные попугаю повторяющему шесть слогов: ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ,
- Делал я или нет – неважно.
- Не считая, количество многих сделанных повторений,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Объяснения Учения, подобны водопаду, ниспадающему с гор.
- Быть искусным в этом, или нет – неважно.
- Не направляя практику Дхармы на умение вести пустые разговоры,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Ум, подобный свиному рылу, быстрый до суждений,
- Может быть сообразительным, или глупым – неважно.
- Не желая и на малую долю быть подверженным бессмысленным принятием и отвержением,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Переживания в практике, словно летний поток,
- Могут увеличиваться, или уменьшаться – неважно.
- Не гоняясь за радугой, подобно ребёнку,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Эти чистые видения, подобные дождю на вершине горы,
- Могут проявиться, или нет – неважно.
- Не держась за ложные переживания как за истинные,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не имея этих свобод и дарований, подобных исполняющей желания драгоценности,
- Невозможно достичь свершений в наивысшей Дхарме.
- Пока обладаю ими, не растрачивая время впустую,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не встретив этого славного Учителя, светильника на Пути Освобождения,
- Невозможно постичь Истинное Состояние.
- Теперь зная куда идти, не прыгая в пропасть,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не слушая это Учения, подобное лекарству, устраняющему болезнь,
- Невозможно различить что принимать, а что отвергать.
- Зная, что помогает, а что вредит, не принимая смертельный яд,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не замечая как счастье и страдания сменяют друг друга, подобно лету и зиме,
- Невозможно, чтобы возникло отречение.
- Когда страдание возвращается ко мне, убедившись, что это воздаяние,
- Пусть я с уверенностью буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не оставив сейчас же эту сансару, которая подобна камню опускающемуся на дно реки,
- Невозможно из неё освободиться.
- Пойманный арканом сострадания Трёх Драгоценностей,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не зная благих качеств освобождения, подобных Драгоценному Острову,
- Невозможно развивать усердие.
- Всегда видя скрытое богатство Победоносных,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не повстречавшись с историями освобождения [Великих Учителей], подобных сущности нектара,
- Не может зародиться истинная вера.
- Зная, что есть поражение, а что победа, сам не покупая страдания,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не зародив Бодхчитту, которая подобна плодородной почве,
- Невозможно достичь состояния Пробуждения.
- Осуществляя великую цель, не позволяя [своему уму] пребывать в безразличии,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не охраняя свой ум, который подобен глупой обезьяне,
- Невозможно отринуть беспокоящих эмоций.
- Не подражая безумцам, которые делают всё что им вздумается,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не отвергнув это цепляние за «Я», которое вечно рядом, словно тень,
- Невозможно достигнуть мест блаженства.
- Схваченный врагом, не полагаясь на него как на друга,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не победив эти пять ядов, которые подобны тлеющим углям среди пепла,
- Невозможно покоится в естественном состоянии природы Ума.
- Не вскармливая на груди детёныша ядовитой змеи,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не смягчив свой поток [ума], подобный затвердевшей коже мешка для масла,
- Невозможно объединить свой ум с Дхармой.
- Не потакая прихотям собственного ребёнка,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не отсекя эти неблагие привычки и кармические отпечатки, которые подобны водопаду,
- Невозможно быть свободным от поведения, идущим вразрез с Дхармой.
- Не продавая оружие в руки врагам,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не оставив эти отвлечения, подобные нескончаемой ряби на воде,
- Невозможно достичь стабильности.
- [Имея возможность] делать, всё что угодно, не порождая более сансару,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не получив благословение Учителя, подобное земле, воде и теплу, [трём условиям важных для того, чтобы зерно проросло],
- Невозможно самому постичь природу ума.
- Вступив на прямой путь, не скитаясь по [другим] местам,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не полагаясь на это уединённое место, подобное летнему полю целебных трав,
- Не могут возникнуть благие качества.
- Находясь в горах, не желая возвращаться в дурные города,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не освободившись от этого желания счастья, которое сидит внутри подобно Серагу, духу бедности,
- Невозможно прилагать усилия к отсечению страданий.
- Не делая подношений ненасытным вредящим демонам как божествам очага,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не полагаясь на памятование, подобное замкý на крепости,
- Невозможно отсечь поток заблуждений.
- Не открывая настежь дверь пришедшему вору,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не постигнув это Изначальное Состояние, подобное неизменному небу,
- Невозможно постичь корень основы Воззрения.
- Не сковывая свою собственную Природу Ума,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не узрев это состояние осознавания, подобное незагрязнённому хрустальному шару,
- Невозможно прилагать усилия, чтобы уничтожить цепляние к медитации.
- Имея постоянных друзей, не ища других,
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Не встретившись лицом к лицу с Обычным Умом, [твоим Истинным Состоянием], которое подобно старому другу,
- Всё чтобы ни делал, является уводящим в заблуждение.
- Ничего не делая с закрытыми глазами, [не уподобляясь слепцу],
- Пусть я буду упорно заниматься практикой Дхармы святых [Учителей]!
- Вкратце, если не оставить все дела этой жизни,
- То в следующей, может не посчастливится [встретиться] со святой Дхармой.
- Пусть этот совет данный самому себе как напоминание,
- Обратит все мои действия в практику Дхармы святых [Учителей]!
- Если получив наставления в Дхарме, имеешь извращенные взгляды относительно Учителя,
- [Продолжаешь накапливать] неблагую карму, утратил веру в йидама во времена испытаний,
- И готов оставить практику, если возникнут неблагоприятные обстоятельства и т.д.
- Так пусть же не появятся препятствий к обретению сиддх!
- Всё что я делаю бессмысленно, как пустое место,
- Все мои усилия, становятся лишь причиной жёсткости моего ума.
- Все мои мысли лишь увеличивают мои заблуждения.
- Тщеславие обычных людей по поводу их практики Дхармы становятся причиной их собственных оков.
- Много дел, но результатов ни в одном нет.
- Мыслей много, но нет целей.
- Много чего "обязательно необходимо", но времени на это нет.
- Пусть я оставлю все дела, и буду практиковать согласно устным наставлениям!
- Если я думаю: "Мне нужно это сделать" - пусть речь Победоносных будет моим свидетелем!
- Если я думаю: "Я делаю [это]" - пусть мой ум сольётся с Дхармой!
- Если я думаю: "Я закончил [это]" - пусть это будет в соответствии с историями освобождения Учителей прошлого.
- Не поддаваясь никаким другим [дурным] привычкам,
- [Следует] оставаться скромным до конца, и довольствоваться этому словно обретению драгоценности.
- [Следует] освободиться от пут восьми мирских дхарм, и от всего сердца стремиться к осуществлению практики.
- Пусть благодаря обретению благословения Учителя, постижение станет равным небу,
- И пусть благодаря благословению будет достигнуто царство Самантабхадры!
Эти советы, в которых собранна сущность ваджрной речи святых Учителей прошлого, я, Джигдрел Еше Дордже, записал, для зачитывания в своей собственной практике.