Лонгчен Рабжампа Дриме Озер

Равный силой «шести украшениям» и «двум высшим»,украшающим мир,

В присущем сострадании, знании текстов, и реализации,

При помощи практики тайной йоги в святых лесных уединениях,

Лонгченпа, обширное пространство, постигший равенство сансары и нирваны в дхармакае,

Дриме Озер, у ваших стоп возношу мольбу.

Внешняя биография Лонгченпы: просветленная форма

Рождение и ранние годы

Всеведущий царь Дхармы, Лонгчен Рабжам, появился в Тибете, Стране Снегов, как второй Учитель трех разделов учений Дзогчен. Он родился в деревне, под названием Енца в верхней долине Дра в Йору, восточной части центрального Тибета. Его дед по линии отца, учитель Лоппон Лхасунг, принадлежал к двадцать пятому поколению клана, происходящего от Гьялвы Чокьянга из Нгенлама. Последний был реализованным мастером практики божества Хаягрива и одним из первых семи тибетцев, выбранных для принятия монашеского посвящения. Реализованный мастер практики исцеляющего божества Дуцимена, Лоппон Лхасунг жил до возраста 105 лет. Его сын, учитель Лоппон Тенпасунг, также ставший в свою очередь реализованным мастером, продолжал семейную традицию.

Матерью Лонгченпы была Сонамгьен из клана Дро. Когда ее сын был зачат, Сонамгьен увидела во сне огромного льва, солнце и луну одновременно восходящими на его лбу, и образовавшими вращающуюся массу света, которая затем растворилась в ее теле. Много других знаков проявилось во время ее беременности, и ее сын был рожден в десятый день второго месяца по лунному календарю в мужской год Земляной Обезьяны (ранний 1308 – ранний 1309), в лунном дворце Гьялва. Его назвали Дордже Гьялцен. В момент, когда он родился, появилась гневная богиня лунного дворца, Ревати - черная женщина с обнаженными клыками и нахмуренными бровями и несущая меч. Поместив его себе на колени, она сказала: «Я буду оберегать его»! Затем, вернув его матери, она исчезла.

Однажды, Сонамгьен, пропалывая свой сад, положила сына на землю. Затем начался град. Она вбежала внутрь без него, однако немедленно вспомнив о своем ребенке, она выбежала забрать его. Не найдя его, рыдая, она вернулась обратно в дом. И снова возникла богиня Ревати, появившись из кладовой, и неся ребенка. Она предостерегла мать, сказав: «Ты плохо обращаешься с этим тулку!», и взмахнула своим мечем, словно собираясь ударить им женщину, перед тем как положить ребенка в ее руки. В течение всего детства Дордже Гьялцена, богиня проявлялась в этой особой форме и присматривала за ним.

Как только смог говорить, он описывал вещи с большой ясностью, словно он вспоминал их из своих прошлых жизней. Когда он был еще достаточно мал, его семья переехала в место близкое к Кхасум Метокдрол в районе монастыря Самье. Благословленный обладанием чрезвычайно мощной веры, сострадания и рассудка, к возрасту пяти лет Дордже Гьялцен научился читать и писать без каких-либо трудностей – он научился этому, просто увидев буквы. В семь лет он начал учиться со своим отцом, получая посвящения, объяснительные комментарии, сущностные наставления, и традиционные методы практик для цикла Восьми Команд, озаглавленного Собрание Сугат и циклов, сфокусированных на Хаягриве, Ваджракиле, и мирных и гневных формах Гуру Ринпоче. Вдобавок, он изучал и овладел медициной, астрономией, и другими областями знаний. В Цонгду в долине Драчи, когда ему было девять лет, он изучал смысл сутр Праджняпарамиты в двадцати тысячах строфах и Праджняпарамиты в восьми тысячах строфах, прочитывая вслух эти тексты сто раз каждый.