Путь Медитации

Согласно практике с кармамудрой

Одолев грубые клеши и омрачения, достигают [второго] бхуми — незапятнанного.

Когда тигле [достигает] чакры наслаждения [в горле]
Изначальная мудрость высшей радости пронизывает и увеличивается,
Достигают третьего бхуми — светоносного.

Одолев тонкие клеши и омрачения, достигают
четвёртого бхуми — излучающего.

Когда тигле в дхарма-чакре [в сердечном центре],
Очищаются омрачения всеохватывающей неуверенности и смущения,
Спонтанно проявляется вместерождённая изначальная мудрость,
Пять мирских ветров созревают в формы их мудростей,
И достигают пятого бхуми — труднодостижимого.

Когда сияние нектара тигле
Пронизывает чакру проявления [в пупке],
Проявляется изначальная мудрость особой радости,
И, одолевая тонкие омрачения сознания,
Достигают шестого бхуми — прямого, или явного постижения.

[В постижении] бескрайней сферы ясного света
недвойственности блаженства и пустотности
Достигают седьмого бхуми, в котором нет фиксации на себе и других.

Когда ветры и тигле соединяются, то одолеваются
кармические отпечатки трёх видимостей,
Достигают восьмого бхуми — недвижимого.

Когда поток нектара тигле охватывает чакру блаженства,
Проявляется изначальная мудрость, что превыше радости,
[И достигают] девятого бхуми — совершенных качеств.

Очистившись от двойственных мыслей о субъекте и объекте,
Объединив все вводящие в заблуждения проявления
в дхармакае, в изначальной основе, что за пределами рассудка,
[Достигают] десятого бхуми — очищения, совершенства
и созревания элементов ца, лунг и тигле.

"Песнь кармамудры" Сера Кхандро

Согласно Дзогпа Ченпо

Медитация, превосходящая саму медитацию (трекчо)
И присутствие несуществование медитации (тогал)
Дабы показать неделимость этих двух,
Я преподал это, как Путь Взращивания.

Тантра Великой Всеозаряющей Сферы (thig le kun gsal chen po'i rgyud)

• Вернуться на Пять путей