Глава 6. Пример, показывающий строение «Чжуд-ши»
Версия от 19:30, 11 мая 2008; Sherab (обсуждение | вклад)
- Затем риши Видьяджняна произнес такие слова:
- О великий риши, слушай!
- На трех корнях: строение (тела), узнавание
- (болезни), лечение —
- выросли девять стволов: норма, изменения45, осмотр,
- ощупывание,
- опрос, питание, образ жизни, лекарства, процедуры.
- На стволе нормы растут три ветви: болезни, силы
- тела, нечистоты;
- на стволе болезни девять ветвей: причины, условия,
- входные двери,
- места расположения болезней, пути передвижения,
- периоды движения, плоды, причины изменений и
- обобщение;
- у ствола осмотра — две (ветви) языка и мочи;
- у ствола пульса — три;
- у ствола опроса —три: причины болезни, характер
- болей, привычки;
- у ствола питания шесть ветвей о пище и питье;
- у ствола образа жизни — три;
- у ствола лекарств по три ветви вкуса и свойств —
- шесть ветвей
- и (плюс) шесть ветвей приготовления успокаивающих
- и три ветви очищающих средств;
- у процедур три ветви — итого ветвей сорок семь.
- На первой ветке двадцать пять листьев,
- на ветке болезней — шестьдесят три,
- осмотра — шесть, пульса — три,
- опроса —двадцать девять, (видов) пищи при
- болезни ветра — четырнадцать,
- болезнях желчи — двенадцать, слизи — девять,
- образа жизни — шесть, вкусов и действий лекарств —
- по девять,
- супов — три, масляных лекарств — пять,
- отваров и порошков — по четыре, пилюль — два,
- зольных лекарств — пять, методов лечения — девять,
- процедур — семь листьев. На корне первом —
- восемьдесят восемь листьев;
- на корне узнавания болезней — тридцать восемь;
- на корне средств и способов лечения —
- девяносто восемь.
- В целом распускаются двести двадцать четыре листа,
- два цветка — здоровье и долголетие,
- три плода — (преуспеяние) в дхарме, богатство и
- счастье.
- Эта сжатая, похожая на экстракт «Тантра основ»,
- которая на примерах показывает суть «Чжуд-ши»,
- является предметом изучения немногих мудрецов
- и совершенно недоступна для разума глупых.
- При желании узнать подробности смотрите в большие
- трактаты — так сказал риши Видьяджняна и погрузился
- в сердце Бхайшаджья-гуру.
ЗАВЕРШИЛАСЬ «ТАНТРА ОСНОВ» ИЗ «ЭКСТРАКТА АМРИТЫ -
ВОСЬМИЧЛЕННОЙ ТАНТРЫ ТАЙНЫХ УСТНЫХ НАСТАВЛЕНИЙ».