Глава 14. Сезонный образ жизни
Версия от 08:58, 15 мая 2008; Sherab (обсуждение | вклад)
- Затем риши Видьяджняна сказал такие слова:
- О великий риши, слушай!
- О том, как надо жить в разные сезоны года.
- Начало и конец зимы, весна, сезон роста растений,
- лето и осень — это сезоны74 с первого месяца зимы
- идут друг за другом по два (месяца).
- Скад-чиги, тханг-чиги, йуд-цхамы75
- превращаются в сутки, месяцы, сезоны и в год.
- В середине лета и зимы с разницей три — восемь
- дней солнце меняет свое направление,
- три сезона оно идет к югу и три — на север.
- Когда день и ночь сравниваются, бывают
- равноденствия.
- Через восемнадцать дней появляется гром и исчезает76.
- В последний месяц зимы и (пять других),
- когда солнце движется к северу,
- усиливаются «острые», «горячие» и «грубые».
- Силой и действием ветра и солнца
- качества Луны и Земли убывают.
- В это время увеличиваются силы жгучего, терпкого,
- горького (вкусов),
- а силы людей отнимаются с каждым днем.
- В сезон дождей, когда солнце идет к югу,
- силы вновь прибывают.
- Луна вступает в полноту своей прохладной силы,
- а солнце на убыль идет.
- Дождями и ветрами жар укрощается,
- растет сила кислого, соленого и сладкого вкусов.
- Зимой надо есть много, летом — мало, весной и
- осенью — умеренно.
- Итак, рассказано о двух периодах движения солнца.
- А сейчас о том, как жить по сезонам.
- В начале зимы от холода закрываются поры,
- прибывает сила огня, возбуждается ветер,
- и если есть в это время мало, то силы тела убудут.
- Поэтому опираться нужно на три первых вкуса.
- Ночи длинные, можно до утра проголодаться,
- а это вызывает упадок сил тела,
- поэтому надо натираться кунжутным маслом,
- есть мясо, супы, «маслянистое», жирное,
- носить постоянно меховые одежды и сапоги,
- третьей грелкой, у огня, на солнце,
- жить в двухэтажных земляных домах.
- В конце зимы холода усиливаются,
- поэтому описанный образ жизни является наилучшим.
- Зимой в груди собирается слизь, и
- весной, когда от тепла солнечных лучей
- внутреннее тепло ослабевает,
- слизь приходит в движение.
- Нужно зимой есть пищу трех последних вкусов,
- старый ячмень, мясо из засушливых мест, мед,
- пить кипяток, отвар имбиря, вести «жесткий» образ
- жизни,
- принуждать себя к усилиям, обтираться, чтоб слизь
- удалить.
- В период роста (растений) солнце очень жаркое, оно
- похищает силы. Надо есть сладкое, маслянистое,
- «прохладное»,
- соленое, жгучее, кислое. Тяжелый труд на солнце
- противопоказан.
- Хорошо обмываться прохладной водой, пить
- разбавленное вино,
- в тонкой одежде сидеть в прохладном доме, вдыхая
- аромат, пли в тени деревьев под ветерком.
- Летом тучи в небе, набухшие водой;
- от ветра и холода испарения земли и муть воды
- угнетают огонь, поэтому прибегай к тому, что
- порождает тепло.
- Ешь пищу трех первых вкусов, горячее, жирное и
- прочее.
- Пей чан из засушливых мест, живи на верхнем
- (этаже) дома в тепле.
- В летнюю прохладу лучи солнца могут вдруг тело
- побеспокоить
- и привести к накоплению желчи, которая осенью
- придет в движение.
- Чтоб ее усмирить, ешь сладкое, горькое и терпкое,
- носи одежду, пропитанную запахом камфоры, сандала,
- ветиверии,
- а в доме разбрызгивай воду (с благовониями).
- Короче говоря, летом и зимой ешь и пей «теплое»,
- весной— «грубое», осенью и в период роста — ,
- «прохладное».
- Летом и зимой три первых вкуса желательны,
- весной — три последних, в сезон роста — сладкое,
- а осенью — сладкое, горькое и терпкое.
- Осенью и весной хороши слабительные и рвотные,
- летом — клизмы,
- при нехватке, избытке и неверности прибегай к ним.
Примечание:
- 74 Год в данном случае делится на шесть сезонов, состоящих из двух месяцев. Год начинается с первого месяца зимы.
- 75 Скад-чиг, тханг-чиг, йуд-цхам — буквальное значение всех грех терминов «мгновение». Единицы времени в «Вайдурья-онбо» даны по разным системам отсчета, принятым в «Маньчжушри-мула-тантре», «Абхидхарме», «Аштанга-хридая-самхите». Согласно традиции последнего трактата, 121 мгновений мысли составляют один скад-чиг; три скад-чига равны одному вдоху и выдоху; шесть вдохов и выдохов составляют один чху-сран; 60 чху-сранов равны одному чху-цходу; 60 чху-цходов составляют сутки. В пульсовой диагностике считается, что за вдох и выдох пульс в среднем делает, пять ударов.
- 76 Через восемнадцать дней после весеннего равноденствия начинает греметь гром, и через восемнадцать дней после осеннего равноденствия гром перестает греметь