Викрамашила
Викрамашила был основан в конце 8-го века царём Бенгала Дхармапалой (770—781 гг. н.э.), преемником Гопалы, основателя династии Пала, в то время, когда влияние Наланды стало ослабевать. Царь Дхармапала продолжал политику своего отца и всячески поддерживал буддийские общины. Он основал Викрамшила-Вихара на холме на берегу Ганги в Магадхе. Учёные из Университета написали много книг и перевели их на тибетский язык. В университете изучали логику, метафизику, грамматику, тантру и ритуалы. Сам царь выдавал награды учащимся и учёным. Атиша Димпакара был одним из настоятелей Викрамашилы. Чтобы поступить в университет, студенты должны были правильно ответить на вопросы, которые задавали учителя у шести главных ворот.
Расцвет этого монастыря приходится на конец Х века, когда комиссия специальных двара-пандитов (высших профессоров), принимала решение о допуске к занятиям студентов, прибывших из разных стран. Хранитель Восточных Ворот (отвечавший за прием студентов с востока) Ратнакарашанти был учеником великого Джетари, автора ста трактатов по тантре, влияние которого на тибетский буддизм весьма ощутимо; в частности, это касается доктрины Махамудры. Сам Ратнакарашанти был автором тридцати работ на санскрите, наиболее известной из которых является практика грозного идама Ваджрабхайравы; все эти труды были переведены на тибетский и широко изучались в Стране Снегов. Хранителем Южных Ворот был Вагишваракирти, приверженец практик Тары и Чакрасамвары; его трактат о том, как преодолеть смерть сохранился благодаря тибетскому переводу. Западные Ворота “охранял” маха-пандита (“великий ученый”) Пражднакарамати, приверженец практики Манджушри, автор знаменитых текстов “Абхисамая-ланкара” и Бодхичарья-аватара”. Величайший изо всех маха-пандита Наропа был Хранителем Северных Врат; его имя в тибетской школе Кагью стоит на одном из первых мест. Среди пандитов было множество адептов Тантры, они переводили на тибетский санскритские трактаты (которые сейчас нам известны только благодаря тибетским версиям), и к концу жизни уезжали в Тибет.
Первым ректором Викрамашилы был основатель школы мантра-ваджрачара Буддхаджчянапада, четвертым ректором – прославленный Дипанкара Шриджяна (Атиша), влияние которого на тибетский буддизм невозможно переоценить. После Атиши ректором-настоятелем Викрамашилы стал Шакья Шрибхадра, автор работ по Калачакре, много сделавший для распространения в Тибете культа Тары.
Викрамашила был разрушен мусульманами примерно около 12 века, как и многие священные места буддизма. Остатки древнего университета были частично обнаружены в деревне Античак в районе Бхагалпур, штат Бихар, но раскопки всё ещё продолжаются.