Вайшали
Вайшали (пали: Весали, санскрит Vaiśālī; Wyl. yangs pa can) — был столицей Ликчавис и конфедерации Вайджиан. Будда несколько раз посещал это место, передал там своё последнее учение перед тем, как отправиться в Кушинагар, и где уже позже, 100 лет спустя после паринирваны Будды проходил Второй Собор (см. Три Буддийских Собора). Также, здесь, недалеко от Вайшали Ананда достиг нирваны. Сейчас Вайшали - это деревня Басрах в районе Вайшали, штат Бихар.
История Города
Во времена Будды Весали был крупным городом, богатым и процветающим, многолюдным. Там находилось парки и лотосовые пруды. У города было три стены, с воротами и строжевыми башнями. Буддхагоша говорит, что Весали был назван так, что потому что он был огромный. Куртизанка Амрапали была известна за свою красоту и помогла процветанию своего города. Её имя встречается в народных сказаниях, а также в буддийской литературе. Она стала последовательницей Будды. Её встреча с Буддой записана в Махапаринирвана Сутре.
Древние источники говорят, что Вайшали был основан как республика к 6-му веку до н.э. Республика государства Вайшали, которое занимало большую часть гималайского региона современного штата Бихар. Очень мало известно о ранней истории Вайшали. Вишну Пурана перечисляет 34 царя Вайшали. Последним был Сумати, который как считается был современником Дасаратхи, отца индуистского божества Рамы. Своё название Весали получил от Царя Вишала жившего во времена событий из Махабхараты. Здесь родился Махавира, основатель Джайнизма.
Первый раз Будда посетил Вайшали на пятый год после своего просветления и провёл там сезон дождей. Тхеравадинские источники говорят следующее: 7700 раджа населяли это место, каждый из которых имел большую свиту, много дворцов и парков. Но из-за засухи в городе начались бедствия, стало не доставать продовольствия и население стало вымирать. Запах гниющих трупов стал привлекать злых духов и многие жители заболевали кишечными болезнями. Люди стали жаловаться царю и он собрал по этому поводу совет, в результате которого, после долгих дискуссий было решено пригласить Будду в Весали. Поскольку Будда был тогда в Велуване, Раджгрихе, Ликчави Махали, друг царя Бимбисары и сын священника Весали был послан к Бимбисаре с просьбой убедить Будду прийти в Весали. Будда, выслушав историю Масали, согласился. Он отправился в путешествие с 500 монахами. Бимбисара украсил этот маршрут от Раджагахи до Ганга, расстоянием в пять лье и обеспечил всем необходимым.
Он сопровождал Будду и его монахов в пути и они достигли Ганги за пять дней. Лодки, великолепно украшенные, были подготовлены для Будды. На противоположенном берегу его встретили Ликчави даже с ещё более торжественно, чем царь Бимбисара. Как только Будда ступил на землю Ваджиан, разразилась гроза и пошёл сильный ливень. Расстояние от Ганги до Весали было 3 лье; как только Будда подошёл к Весали, все злые духи убежали в страхе. Вечером Будда преподал Ананде Ратана Сутту. И повелел, чтобы её читали в трёх стенах города. В течение ночи Ананда читал сутру и все эпидемии, тревожившие жителей, исчезли.
Будда сам также читал Ратана Сутту перед собравшимися жителями, в результате чего 84 тыс. существ поверили в учение Будды. После 7 дней начитывания сутры Будда покинул Весали. Ликчавис проводили его до Ганга с удвоенными почестями, а на реке Дэвы и Наги соперничали друг с другом в оказании ему почтения. На дальнем берегу Бимбисара ждал его возвращения и проводил его обратно до Раджагахи. По возвращении туда Будда прочитал Санкха Джатака.
Трудно сказать сколько ещё раз Будда посещал Весали, но письменные источники говорят, что несколько раз. Упоминается, например, тот факт, что различные правила Винайи были составлены там.
Когда он был в Вайшали, либо только что вернулся из Капилавасту, Махападжапати Готами следовала за Буддой в сопровождении других женщин рода Шакья и с помощью Ананды они обрели разрешение вступить в Сангху на некоторых условиях.
Книги подробно описывают последнее посещение Буддой Вайшали, которое он совершил по пути в Кушинагар. В последний день своего пребывания, как-то отдыхая после еды, он говорил Ананде о красотах Весали, упоминул несколько цетья (храмов), которые раньше были посвящёны местным божествам, но после его прихода, ставшими буддийскими храмами.
Обычно Будда останавливался в Кутагарасале во время посещения Весали, но также очевидно, что иногда он жил в тех храмах. Во время своего последнего посещения Капала Цетья, он решил уйти из этого мира в течение трёх месяцев и сообщил об этом позже Маре и Ананде. На следующий день он покинул Вайшали и отправился в Бхандагаму. Сезон дождей, который последовал за этим он провёл в Белувагаме, в пригороде Весали, за день того, как уйти в васса (ретрит сезона дождей), Амрапали пригласила его и монахов к себе в гости отобедать.
Следующие значимые сутты были проповеданы Буддой в Вайшали: Махали, Махасиханада, Тевиджа, Вакчаготта, Сунакхата и Ратана.
После паринирваны Будды, часть его реликвий досталась и городу Вайшали.
Сто лет спустя здесь собирались буддисты по поводу «Десяти Пунктов», поднятых Ваджипутакой и Второго Буддийского Собора – сотни монахов со всей северной Индии встретились, чтобы решить спор о правилах Винайи и чтобы почитать вместе сутры.
Вайшали сегодня
