Дзогчен Ринпоче III Нгедон Тензин Зангпо — различия между версиями
Tais (обсуждение | вклад) (Новая: Третий Дзогчен Нгедон Тензин Зангпо == См. также == *Дзогчен Ринпоче *[...) |
Tais (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:rinpoche-past-third.jpg|frame|Третий Дзогчен Нгедон Тензин Зангпо]] | [[Изображение:rinpoche-past-third.jpg|frame|Третий Дзогчен Нгедон Тензин Зангпо]] | ||
| + | '''Нгедон Тензин Зангпо''' родился в [[Кхам|Кхаме]] в 1759 году. Ещё в детстве он помнил свои предыдущие жизни и как только начал говорить, объяснил, что является тулку из [[Дзогчен Монастырь|Дзогчен Монастыря]] по имени Пема. Он узнал свои чётки, дордже и колокольчик и в 4 года его пригласил царь [[Дэрге]] занять свой золотой трон в Дзогчен Монастыре. В 7 лет он начал изучать письмо и чтение, принял монашеские обеты от второй инкарнации Нима Тракпа Гьялцена, получив имя Нгедон Тензин Зангпо. | ||
| + | |||
| + | Он обучался у многих мастеров, самыми выдающимися из которых были Гаток Дримит Хинджонг и Барла Таши Гьямцо. Он получил от них все важные посвящения, передачи и учения школы [[Ньингма]]. И его главный ученик из прошлой жизни Пема Контрул дал ему полную передачу [[Дзогчен|Дзогпаченпо]]. В возрасте 20 лет он отправился в [[Лхаса|Лхасу]], чтобы встретиться с Его Святейшеством [[Далай-лама VIII|Далай-ламой VIII]] Джамбал Гьяцо и получил от него титул Хутукту Толо или "Высший из лам". Минлинг Кхен Ринпоче также дал ему посвящение гелонга, или полностью посвященного монаха. | ||
| + | |||
| + | Примерно в то время Всеведующий [[Джигме Лингпа]] предсказал строительство ретритного центра в верхней долине Дзогчен и это пророчество было выполнено Нгедоном Тензин Зангпо. В том месте тринадцать практикующих достигли реализацию через [[Радужное тело|радужное тело]]. Нгедон Тензин Зангпо написал 13 томов текстов Дхармы и многие его ученики, включая Джигме Тринле Озер, Джигме Гьялва Нюгу и Сенгтрук Пема Таши овладели воззрением Дзогчен. Он также построил много новых храмов и основал ежегодную церемонию празднования Нового Года, как это проводится в Дзогчен Монастыре по сей день. Он ушёл в возрасте 34 лет, но его деяния по строительству, обучению и практике во многом расширили границы и деятельность Дзогчен Монастыря. | ||
== См. также == | == См. также == | ||
*[[Дзогчен Ринпоче]] | *[[Дзогчен Ринпоче]] | ||
*[[Дзогчен Монастырь]] | *[[Дзогчен Монастырь]] | ||
| − | |||
== Ссылки == | == Ссылки == | ||
Версия 14:13, 2 февраля 2008
Нгедон Тензин Зангпо родился в Кхаме в 1759 году. Ещё в детстве он помнил свои предыдущие жизни и как только начал говорить, объяснил, что является тулку из Дзогчен Монастыря по имени Пема. Он узнал свои чётки, дордже и колокольчик и в 4 года его пригласил царь Дэрге занять свой золотой трон в Дзогчен Монастыре. В 7 лет он начал изучать письмо и чтение, принял монашеские обеты от второй инкарнации Нима Тракпа Гьялцена, получив имя Нгедон Тензин Зангпо.
Он обучался у многих мастеров, самыми выдающимися из которых были Гаток Дримит Хинджонг и Барла Таши Гьямцо. Он получил от них все важные посвящения, передачи и учения школы Ньингма. И его главный ученик из прошлой жизни Пема Контрул дал ему полную передачу Дзогпаченпо. В возрасте 20 лет он отправился в Лхасу, чтобы встретиться с Его Святейшеством Далай-ламой VIII Джамбал Гьяцо и получил от него титул Хутукту Толо или "Высший из лам". Минлинг Кхен Ринпоче также дал ему посвящение гелонга, или полностью посвященного монаха.
Примерно в то время Всеведующий Джигме Лингпа предсказал строительство ретритного центра в верхней долине Дзогчен и это пророчество было выполнено Нгедоном Тензин Зангпо. В том месте тринадцать практикующих достигли реализацию через радужное тело. Нгедон Тензин Зангпо написал 13 томов текстов Дхармы и многие его ученики, включая Джигме Тринле Озер, Джигме Гьялва Нюгу и Сенгтрук Пема Таши овладели воззрением Дзогчен. Он также построил много новых храмов и основал ежегодную церемонию празднования Нового Года, как это проводится в Дзогчен Монастыре по сей день. Он ушёл в возрасте 34 лет, но его деяния по строительству, обучению и практике во многом расширили границы и деятельность Дзогчен Монастыря.