Дзогчен Ринпоче VII Тензин Лонгдок Нима — различия между версиями
Tais (обсуждение | вклад) |
Tais (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:Dzogchen_Rinpoche_Tenzin_Longdock_Nyima.jpg|frame|Седьмой Дзогчен Ринпоче Тензин Лонгдок Нима]] | [[Изображение:Dzogchen_Rinpoche_Tenzin_Longdock_Nyima.jpg|frame|Седьмой Дзогчен Ринпоче Тензин Лонгдок Нима]] | ||
| − | Тензин Лонгдок Нима - держатель трона [[Дзогчен Монастырь|Монастыря Дзогчен]] в Тибете и директор | + | '''Тензин Лонгдок Нима''' - держатель трона [[Дзогчен Монастырь|Монастыря Дзогчен]] в Тибете и директор [[Дзогчен Шри Сингха|Университета Шри Сингха]]. |
| − | Ринпоче родился в районе | + | Ринпоче родился в районе Барэ нижнего [[Амдо]] в год тигра (1974) в семье Церинга Гьялцен из семьи Магьял и Дондруб Дролмы из семьи Ардо, той же семейной линии, что и у [[Дзогчен Ринпоче VI Джигдрал Джанчуб Дордже|Дзогчена Ринпоче VI]]. С раннего возраста Ринпоче обладал великим состраданием и отречением. В 7 лет он однажды был свидетелем забоя нескольких сотен яков и овец, что сподвигнуло его покинуть родной дом и уйти в Дзогчен Монастырь. |
| − | В монастыре его воспитанием занимались его дядя Тулку Пема Калсанг и Согьял, смотритель [[Дзогчен Ринпоче VI Джигдрал Джанчуб Дордже|Дзогчена Ринпоче VI]] и он начал учить чтение и письмо. В 15 лет Ринпоче переехал в Университет Шри Сингхи, где принял монашеские обеты у Кхенпо Дава Осела и изучал грамматику и поэзию. Ринпоче получил передачу всех необходимых сутр и тантр от многих духовных наставников: Кхенпо Дава Осел, Миньяк Кхенпо Церинг Нима, Гегьял Кхен Ринпоче Тубтен Намгьял, Кхенпо Вангло и Вангду, а также великий Миньяк Кхенпо Зара Чодрак. Великий пандита Пема Цеванг передал ему основные комментарии по | + | В монастыре его воспитанием занимались его дядя Тулку Пема Калсанг и Согьял, смотритель [[Дзогчен Ринпоче VI Джигдрал Джанчуб Дордже|Дзогчена Ринпоче VI]] и он начал учить чтение и письмо. В 15 лет Ринпоче переехал в Университет Шри Сингхи, где принял монашеские обеты у Кхенпо Дава Осела и изучал грамматику и поэзию. Ринпоче получил передачу всех необходимых сутр и тантр от многих духовных наставников: Кхенпо Дава Осел, Миньяк Кхенпо Церинг Нима, Гегьял Кхен Ринпоче Тубтен Намгьял, Кхенпо Вангло и Вангду, а также великий Миньяк Кхенпо Зара Чодрак. Великий пандита Пема Цеванг передал ему основные комментарии по Мадхьямике, Праджняпарамите и Логике вместе с трактатами [[Мипам Ринпоче|Мипама Ринпоче]]. Римпоче от природы наделен высокими способностями и в возрасте 18 лет он уже стал доцентом Университета Шри Сингха. |
В 20 лет Ринпоче, услышав о Великом Кхенпо Чокьябе Ринпоче, старом реализованном мастере из района Серта, отправился к нему и получил глубокие учения традиции [[Ньингма]], включая личные наставления по [[Дзогчен|Дзогпаченпо]]. В 22 года он вернулся в Шри Сингху, получил учёную степень Кхенпо и начал преподавать разные предметы, включая Срединный Путь и Совершенство Мудрости. | В 20 лет Ринпоче, услышав о Великом Кхенпо Чокьябе Ринпоче, старом реализованном мастере из района Серта, отправился к нему и получил глубокие учения традиции [[Ньингма]], включая личные наставления по [[Дзогчен|Дзогпаченпо]]. В 22 года он вернулся в Шри Сингху, получил учёную степень Кхенпо и начал преподавать разные предметы, включая Срединный Путь и Совершенство Мудрости. | ||
Версия 19:15, 29 февраля 2008
Тензин Лонгдок Нима - держатель трона Монастыря Дзогчен в Тибете и директор Университета Шри Сингха.
Ринпоче родился в районе Барэ нижнего Амдо в год тигра (1974) в семье Церинга Гьялцен из семьи Магьял и Дондруб Дролмы из семьи Ардо, той же семейной линии, что и у Дзогчена Ринпоче VI. С раннего возраста Ринпоче обладал великим состраданием и отречением. В 7 лет он однажды был свидетелем забоя нескольких сотен яков и овец, что сподвигнуло его покинуть родной дом и уйти в Дзогчен Монастырь.
В монастыре его воспитанием занимались его дядя Тулку Пема Калсанг и Согьял, смотритель Дзогчена Ринпоче VI и он начал учить чтение и письмо. В 15 лет Ринпоче переехал в Университет Шри Сингхи, где принял монашеские обеты у Кхенпо Дава Осела и изучал грамматику и поэзию. Ринпоче получил передачу всех необходимых сутр и тантр от многих духовных наставников: Кхенпо Дава Осел, Миньяк Кхенпо Церинг Нима, Гегьял Кхен Ринпоче Тубтен Намгьял, Кхенпо Вангло и Вангду, а также великий Миньяк Кхенпо Зара Чодрак. Великий пандита Пема Цеванг передал ему основные комментарии по Мадхьямике, Праджняпарамите и Логике вместе с трактатами Мипама Ринпоче. Римпоче от природы наделен высокими способностями и в возрасте 18 лет он уже стал доцентом Университета Шри Сингха.
В 20 лет Ринпоче, услышав о Великом Кхенпо Чокьябе Ринпоче, старом реализованном мастере из района Серта, отправился к нему и получил глубокие учения традиции Ньингма, включая личные наставления по Дзогпаченпо. В 22 года он вернулся в Шри Сингху, получил учёную степень Кхенпо и начал преподавать разные предметы, включая Срединный Путь и Совершенство Мудрости.
У реализованного мастера Докден Ламы Ринпоче получил полную передачу линии Дзогчен, руководство к Сверхтайной Сердечной Сущности. Лама высоко его оценил, сказав "Я передал учение в руки нашего драгоценнейшего отца". В 27 лет, у того же мастера Ринпоче получил полное монашеское посвящение. Великий Тулку Пема Калсанг и Другпа Тулку Тубтен Нима даровали полное собрание посвящений традиции Ньингма с освобождающим руководством и поддерживающими передачами. Таким образом, Ринпоче обогатился святыми качествами мудрости, нравственности и сострадания.