Перейти к: навигация, поиск

Додрубчен Ринпоче — различия между версиями

Строка 6: Строка 6:
 
Он родился в 1927 в области Голок в Восточной части Тибета. Его рождение было предсказано Пятым Дзогчен Ринпоче, Тубтеном Чоки Дордже, который позже и признал его. В возрасте четырех лет он отправился в монастырь Додрубчен, где был возведен на трон. В детстве, особенно до шести или семи лет он явил много удивительных знаков достижения, включая предвидение и видения будд. Его наставниками были кхенпо из монастырей Додрубчен и [[Дзогчен (монастырь)|Дзогчен]].  В 11 лет Кхенпо Канпал, ученик Третьего Додрубчена Ринпоче передал ему циклы учений [[Ньингтиг Ябши]] и [[Лонгчен Ньинтиг]]. Среди больших мастеров, от которых он получал учение, был [[Джамьянг Кьенце Чоки Лодро]], Шестой [[Дзогчен Ринпоче]], Шечен Конгтрул, Дзогчен Кхенпо Гонпо и Гьялронг Намтрул Ринпоче. От Юхок Чатралвы, который был проявлением [[Вималамитра|Вималамитры]], и от тертона Апанга он получил заключительное учение по значению [[Дзогчен|Дзогпаченпо]], и занимался под их руководством.  
 
Он родился в 1927 в области Голок в Восточной части Тибета. Его рождение было предсказано Пятым Дзогчен Ринпоче, Тубтеном Чоки Дордже, который позже и признал его. В возрасте четырех лет он отправился в монастырь Додрубчен, где был возведен на трон. В детстве, особенно до шести или семи лет он явил много удивительных знаков достижения, включая предвидение и видения будд. Его наставниками были кхенпо из монастырей Додрубчен и [[Дзогчен (монастырь)|Дзогчен]].  В 11 лет Кхенпо Канпал, ученик Третьего Додрубчена Ринпоче передал ему циклы учений [[Ньингтиг Ябши]] и [[Лонгчен Ньинтиг]]. Среди больших мастеров, от которых он получал учение, был [[Джамьянг Кьенце Чоки Лодро]], Шестой [[Дзогчен Ринпоче]], Шечен Конгтрул, Дзогчен Кхенпо Гонпо и Гьялронг Намтрул Ринпоче. От Юхок Чатралвы, который был проявлением [[Вималамитра|Вималамитры]], и от тертона Апанга он получил заключительное учение по значению [[Дзогчен|Дзогпаченпо]], и занимался под их руководством.  
  
−
В возрасте девятнадцати лет, он сделал паломничество в Центральный Тибет, и закончил отступление в комнате Джигме Лингпа в Тсеринг Джонг. В монастыре Додрубчен, он строил Библейский Колледж, и он обеспечил деревянные чурбаны чтобы печатать Семь Сокровищ Лонгченпа. Он дал много главного учения, особенно в восточной части Тибета. Из-за изменяющейся политической ситуации, Додрубчен Ринпочее оставленный Тибет и прибыл в Сикким в октябре 1957; с тех пор, он сделал Гангток его постоянным место жительства. Еще раз он субсидировал печать многих книг, включая Семь Сокровищ Лонгченпы и Трилогию Обнаружения Комфорта и Непринужденности. Он дал много полномочий, передачи и учение в Сиккиме, где он имеет два монастыря, в Бутане, где он также возглавляет монастырь, и в Индии и Непале. Додрубчен Ринпочее признал Седьмой Дзогчен Ринпочее, чье возведение на престол было проведено в Королевском Храме в Гангтоке в 1972. Владелец, тихое, нежное и скромное поведение которого дополнен огромным присутствием, Додрубчен Ринпоче проявляет внимание к каждодневным духовным потребностям людей Сиккима, и лично заботится о благосостоянии более чем четырехсот монахов в его заботе(осторожности). Он сделал множество посещений Запада, его первое, являющееся в 1973, когда он установил центр, названный Махой Сиддхой Ньингмапой Синтр в Штате Массачусетс. Додрубчен Ринпочее также посетил Великобританию, Францию и Швейцарию, и в 1975, дал полномочие Ригдзин Düpa в Согьял Запрос Ринпоче в Лондоне. Он присутствовал при летних отступлениях Ригпы в Бруниссард в 1989 и Замке де Кассан в 1991.
+
В возрасте 19 лет, он совершил паломничество в Центральный Тибет, и завершил затворничество в комнате Джигме Лингпы в Церинг Джонг. В монастыре Додрубчен, он строил колледж, и обеспечил монастырь деревянными дощечками для печати Семи Сокровищ Лонгченпы. Он передал множество учениий, особенно в восточной части Тибета.  
 +
 
 +
В октябре 1957 года из-за сложной политической ситуации, Додрубчен Ринпоче переехал из Тибета в Сикким и с тех пор Гангток является его постоянным местом жительства. Еще раз он финансировал печать многих книг, включая Семь Сокровищ Лонгченпы и Трилогию "Обнаружение Комфорта и Непринужденности". Он дал много полномочий, передачи и учение в Сиккиме, где он имеет два монастыря, в Бутане, где он также возглавляет монастырь, и в Индии и Непале. Додрубчен Ринпоче признал реинкарнацию Седьмого [[Дзогчен Ринпоче|Дзогчена Ринпоче]], чье возведение на трон было проведено в Королевском Храме в Гангтоке в 1972 году.  
 +
 
 +
Додрубчен Ринпоче, чьё тихое и скромное поведение дополнено внимательным присутствием, отвечает каждодневным духовным потребностям жителей Сиккима и лично заботится о благосостоянии более чем четырехста монахов. Он много раз посещал страны Запада, его первая поездка была в 1973 году, когда он установил Центр Маха Сиддха Ньингмапа в Штате Массачусетс. Додрубчен Ринпоче также посетил Великобританию, Францию и Швейцарию и Англию.
  
 
== Перерождения ==
 
== Перерождения ==

Версия 15:34, 28 января 2008

Додрубчен Ринпоче
Молитва долгой жизни

Четвертый Додрубчен Ринпоче, Тубтен Тринле Палзангпо, является одним из самых значимых живущих мастеров школы Ньингма традиции Дзогчен. Как четвертое воплощение Додрубчена Джигме Тринле Озера, сердечного сына Джигме Лингпы, который открыл цикл Лонгчен Ньинтиг, Додрубчен Ринпоче - основной держатель Лонгчен Ньинтиг.

Он родился в 1927 в области Голок в Восточной части Тибета. Его рождение было предсказано Пятым Дзогчен Ринпоче, Тубтеном Чоки Дордже, который позже и признал его. В возрасте четырех лет он отправился в монастырь Додрубчен, где был возведен на трон. В детстве, особенно до шести или семи лет он явил много удивительных знаков достижения, включая предвидение и видения будд. Его наставниками были кхенпо из монастырей Додрубчен и Дзогчен. В 11 лет Кхенпо Канпал, ученик Третьего Додрубчена Ринпоче передал ему циклы учений Ньингтиг Ябши и Лонгчен Ньинтиг. Среди больших мастеров, от которых он получал учение, был Джамьянг Кьенце Чоки Лодро, Шестой Дзогчен Ринпоче, Шечен Конгтрул, Дзогчен Кхенпо Гонпо и Гьялронг Намтрул Ринпоче. От Юхок Чатралвы, который был проявлением Вималамитры, и от тертона Апанга он получил заключительное учение по значению Дзогпаченпо, и занимался под их руководством.

В возрасте 19 лет, он совершил паломничество в Центральный Тибет, и завершил затворничество в комнате Джигме Лингпы в Церинг Джонг. В монастыре Додрубчен, он строил колледж, и обеспечил монастырь деревянными дощечками для печати Семи Сокровищ Лонгченпы. Он передал множество учениий, особенно в восточной части Тибета.

В октябре 1957 года из-за сложной политической ситуации, Додрубчен Ринпоче переехал из Тибета в Сикким и с тех пор Гангток является его постоянным местом жительства. Еще раз он финансировал печать многих книг, включая Семь Сокровищ Лонгченпы и Трилогию "Обнаружение Комфорта и Непринужденности". Он дал много полномочий, передачи и учение в Сиккиме, где он имеет два монастыря, в Бутане, где он также возглавляет монастырь, и в Индии и Непале. Додрубчен Ринпоче признал реинкарнацию Седьмого Дзогчена Ринпоче, чье возведение на трон было проведено в Королевском Храме в Гангтоке в 1972 году.

Додрубчен Ринпоче, чьё тихое и скромное поведение дополнено внимательным присутствием, отвечает каждодневным духовным потребностям жителей Сиккима и лично заботится о благосостоянии более чем четырехста монахов. Он много раз посещал страны Запада, его первая поездка была в 1973 году, когда он установил Центр Маха Сиддха Ньингмапа в Штате Массачусетс. Додрубчен Ринпоче также посетил Великобританию, Францию и Швейцарию и Англию.

Перерождения

Основная Линия

Источник — «http://dharmawiki.ru/index.php?title=Додрубчен_Ринпоче&oldid=1459»