Намдролинг
Монастырь Намдролинг расположенный в районе Мисоре штат Карнатака, Южная Индия был построен огромными усилиями Пенора Ринпоче вскоре после того, как он бежал из Тибета в Индию. Его Святейшество Далай-лама освятил место и даровал ему имя "Намдролинг".
Сегодня Намдролинг является процветающим монастырём и домом для более 5 тысячи лам, монахов и монахинь. Он считается крупнейшим учебным центром школы Ньингма, продолжающий линию Палъюл Монастыря. Среди тех, кто получил там образование - все тулку и держатели линии Палъюл, среди которых Карма Кучен Ринпоче, третий Чоктрул Ринпоче и третий Раго Чоктрул. Их духовное обучение проходило под руководством самого Пенора Ринпоче. Тулку других традиций также обучаются в монастыре, как например Сакьонг (Мипам Ринпоче), Минлинг Дунгсей и Минлинг Кхенчен Ринпоче.
Институт
Нгагьюр Нингма Институт (Высшее учебное заведение Буддийских Наук и Исследовательский Центр) - проект, которым Пенор Ринпоче по праву может гордится. Он был открыт в феврале 1978 года и на данный момент вмещает более 300 монахов, которые глубоко изучают сутры и тантры и становятся выпускниками по завершении девятилетнего курса обучения. После этого выпускники могут получить звание "кхенпо" и преподавать в различных монастырях и центрах.
Основной задачей института является сохранение и распространение учения Будды в общем и традиции Ньингмы в частности. Институт является неотъемлемой частью Монастыря Намдролинг, который из маленькой щедры превратился в развитый в академическом и административном аспекте учебный центр. Среди преподавателей института - Кхен Ринпоче Пема Шераб, Кхен Ринпоче Намдрол, Кхен Ринпоче Цеванг Гьяцо и команда молодых кхенпо. Также в институт приезжают мастера из других монастырей и традиций. Поскольку ННИ является благотворительным учебным заведением, проживание и питание там бесплатно.
Учебная программа
В течение первых четырёх лет изучаются тексты по Мадхъямике, два текста по Абхидхарме, три текста по курсу тибетского языка и другие малые тексты. Следовательно, студент заканчивает изучение т.н. Низший Курс Сутры, в котором упор делается на Мадхьямику и Абхидхарму. После завершения этого курса выдаётся сертификат и присуждается титул "Тхадрел Мравай Вангчук", что означает "Великий Толкователь Среднего Пути". После этого студент может быть назначен Чорпоном (экзаменатор или помощник учителя) в зависимости от личных заслуг и соответствия академическому стандарту.
В течение пятого и шестого года изучаются пять работ Майтрейи, Прамана Вритти Дхармакирти и многие другие. Расширенное изучение Шести Парамит с ударением на Праджняпарамиту (Парамиту Мудрости). По окончании шестого года обучения студент заканчивает т.н. Высший Курс Сутры и ему присуждается степень, эквивалентная степени бакалавра (B.A.) и титул "Тарчин Рабджампа" (Мастер Совершенства).
В последние три года обучения - тексты по Винае и учения Ваджраяны. Виная по трактату Гуна Прабхи, Гухьягарбха Тантра, работы Лонгченпы и Джигме Лингпы. Этот курс называется Курс по Высшей Тантре. Заверив весь девятилетний курс обучения студент получает учёную степень, равную М.А. (Магистр Гуманитарных наук) и титул "Нгесанг Лекшед Зотчанг" (Держатель Сокровищницы Тайного Учения). Таким образом, выпускник становится Лопоном, что эквивалентно "преподаватель, лектор", а также с помощью специальной церемонии может быть назначен как "кхенпо" в зависимости от личных заслуг и квалификации.
После завершения этого курса обучения в институте студент может предпринять исследовательскую работу в любой области по его выбору, написав диссертацию. И если он проявит себя как эрудированный учёный и честный практикующий, то ему быдет присуждена высшая степень, эквивалентная Ph.D. (Доктор Филосовских Наук) и титул "До Нгаг Тенпе Ньиндже" (Толкователь Учения Сутры и Тантры)
Ретритный Центр
Монастырь Намдролинг в Билакуппе также имеет ретритный центр Самтен Осел Линг, открытый в 1985 году, расчитанный на 30 человек, проходящих трёхлетний ретрит. Пенор Ринпоче лично наставляет их в практике Дзогчен Лонгчен Ньингтиг. С тех пор более тридцати практикующих успешно завершили этот строгий ретрит.
Каждую осень в соответствии с традицией Монастыря Палъюл Пенор Ринпоче даёт наставления по Нёндро, Цалунг и Дзогчен из цикла Намчо Тертона Мингьюра Дордже. Этот месячный ретрит посещают ученики из Института, монахи из монастыря и миряне. Ринпоче всегда мечтал о том, чтобы ученики всегда могли совмещать интенсивное обучение с практикой и сейчас монастырь предлагает совершенное помещение для осуществления этой цели.
Принимая во внимание тот факт, что практикующий, завершивший трёхлетний ретрит официально становится квалифицированным мастером-наставником очень важно, чтобы учение Дзогчен было правильно понято. Для того, чтобы практикующий быстро обрёл высшие и обычные достижения огромную важность имеет соблюдение им обетов Пратимокши, Бодхисаттвы и Ваджраяны.
Те, кто отвечают этим требованиям и начитали определённое количество мантр и молитв могут претендовать на прохождение этого ретрита, занимающего три года, три месяца и три дня. За это время совершается практики Нёндро, Трёх Корней (Лама, Йидам и Дакини) и другие вплоть до Трекчо и Тогял. По заверении ретрита практикующие проходят экзамен, определяющий их достижения и духовный опыт. Особо выдающимся присуждается титул Ваджраачарьи (тиб. Дордже Лопон)
Женский монастырь
Tsogyal Shedrub Dargyeling Nunnery As a complement to the large monastery, Penor Rinpoche has also established the Tsogyal Shedrub Dargyeling Nunnery, where nearly four hundred nuns study and practice. Many of them are enrolled in a parallel program to the full nine-year course offered by the Ngagyur Nyingma Institute where they receive teachings and instruction in Buddhist philosophy from the khenpos. In the photograph here, Penor Rinpoche and Khenpo Pema Sherab preside over an awards ceremony recognizing outstanding scholastic achievement among the nuns. The study program qualifies graduates to become ani khenpos (khenmos). There are nuns currently in their eighth year of study. These senior level nuns take an active role as revision teachers for the lower level classes and the nunnery has also sent one senior ani shedra student to teach in another nunnery in India.
HH the Dalai Lama visited Namdroling Monastery and toured the nunnery in 1996. He said to Penor Rinpoche, "For a very long time I have wanted to see a nunnery established in south India. Now you have fulfilled my wish."