Перейти к: навигация, поиск

Глава 24. Лечение брум-бу

Версия от 11:13, 10 июня 2008; Sherab (обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Затем риши Маносиджи вымолвил просьбу:
Каковы причины, условия, признаки, различия,
проявления и способы печения болезни римс, называемой брум-бу?
Пусть Царь лекарей благоволит рассказать!
В ответ было изречено:
Причина и условия брум-бу — общие для всех римс.
Суть болезни в том, что жар попадает в чху-сер, оттуда —
в кости, костный мозг и губчатое вещество костей,
в глубине которых он растет, и вылезает затем наружу
в виде высыпаний. Поэтому болезнь и называется брум-бу1.
Различают два вида — черную и белую [брум-бу].
Черная имеет три разновидности: отек «бычья шея»,
«засохшие кровавые клеши» и «полые медные гвозди».
У белой также три разновидности: «белые градины»,
«круглый, как верх шлема» и сиб-бу коб-да.
Признаки бывают общими и частными.
Общие признаки: боли в суставах, озноб,
чувство слабости, отсутствие аппетита,
горечь во рту, бессвязная речь, утомляемость,
особенно болит голова, биение в сердце и легких,
мясо краснеет и уплотняется, мурашки по телу,
рвота желчью, чувство раскалывания костей —
это первые признаки болезни до ее созревания.
В средней [стадии] появляется сыпь, как будто становится немного легче.
В последней [стадии] болезнь уже проявляется как черная или белая.
При отеке «бычья шея», относящемся к черной брум-бу,
сыпь наружу не выходит, зато очень сильные боли,
отекает все тело — три доша усиливают черный чху-сер.
При «засохших кровавых клещах» на теле
темно-красные плотные высыпания, похожие на вшей.
При «полых медных гвоздях» верхушки высыпаний с углублениями.
Две эти разновидности брум-бу происходят от крови и желчи.
При них болит голова, в пульсе, моче и во внешности [признаки] жара.
При «белых градинах» — белые твердые [высыпания].
При «круглой, как верх шлема» [высыпания] крупные и редкие.
При сиб-бу коб-цe [высыпания] частые и плотные.
Эти разновидности брум-бу происходят от ветра и слизи;
боли при них, как при чхам-па, признаков жара мало;
если они не перейдут в [черный вид], то проходят сами.
Лечение бывает общим и частным.
Общее лечение. Сначала, пока болезнь не созрела,
открывай поры; когда болезнь созреет, выгоняй
жар изнутри; и, наконец, удаляй следы сыпи.
Об открытии пор. В полдень дай пригоршню
сгущенного теплого отвара тиноспоры, «трех плодов»,
сверции, адатоды и бадана язычкового.
Как лекарство переварится, проступит пот,
который надо вытирать ватой и мукой.
Когда поры откроются, сыпь быстро выступит наружу.
Если болезнь сильная, сделай это несколько раз.
В этой [стадии] лучше потения нет процедур.
Давай похлебку из дробленого ячменя с молоком,
молоко, свежий дар, вареную муку, кипяток;
и ночью и днем держи [больного] в тепле,
иначе от холода и сквозняка сыпь уйдет внутрь.
От сочной пиши сыпь, не выходя наружу, проникает в плотные [органы].
Если сыпь ушла внутрь, дай гороховый суп или отвар.
Изгнание жара порошками и отварами.
Сперва отваром гетеропаппуса, желтушника и щавеля
и отваром перца Бунге выведи сыпь наружу.
Жар выводят порошками из «соков» и «камней».
«Состав из соков». Дай белый сандал, безоар, шафран,
миробалан хебула, мускатный орех, бамбуковую манну,
мускус и рог носорога, запить снеговой водой.
«Состав из камней». К «царям четырех разрядов»2 добавь
киноварь белую, мускус, буру и сахар, запить вином.
Дозы и число приемов определи по силе жара и состоянию больного.
«Соки» излечивают жар полых и плотных [органов],
а «камни» сушат и выгоняют наружу чху-сер.
Если болезнь сильная, чередуй «соки» и «камни».
Если сыпь не выступает, но есть отек и озноб,
смажь отваром нал-брас3 и солодки в молоке.
Для выведения сыпи, которая вернулась вовнутрь,
и сыпи, которая появилась снова, дай с сахаром
кусочек ядовитого борца, величиной с зерно ячменя.
Как проступит пот, чередуй «камни» и «соки»,
добавив в один из них ртуть в количестве одной четверти от всего порошка.
Дозы увеличивай и назначай шесть раз в день — так вытянешь сыпь.
Когда вся сыпь проступит, многие выздоравливают.
И наконец, как стирают следы от сыпи.
Если язвы гноятся и сильно мокнут, просуши
золой оленьих рогов, полыни Гмелина, касатика,
полыни йог-мо и желтого коровьего навоза.
Высыпания на подошвах и ладонях высыхают первыми.
При бессоннице, зевоте, дрожи, «легкости» сознания
и уменьшении признаков жара в пульсе и моче
ослабляй ограничения в пище.
Назначай свежее мягкое топленое масло, свежее мясо и масло, мед —
сначала понемногу, потом все больше и больше.
От излишнего вина сыпь будет гноиться и зудеть,
поэтому вино давай только для запивания лекарств4.
Чтобы [больной] поправлялся быстрее, корми хорошо.
Чтобы удалить [оспины] на лице, следует мыть мочой, мазать
козьим и свиным жиром с меконопсисом щетинистым.
Частные способы лечения зависят от вида болезни и входных дверей.
Печение разновидностей брум-бу. Отек «бычья шея»
суши порошком гороха, дожелта опаленной шкуры носорога и
шкуры со слоновьей шеи, чередуя его с обычными лекарствами.
Если отек большой, пусти кровь из ближних сосудов,
сделай очищение пилюлями из молочая дур-бйид,
пикроризы, салового дерева и цветков борца синего —
запивать коровьей мочой.
При «засохших кровавых клещах» и «медных гвоздях»
давай отвар из «шести хороших», мускуса
и золы кабаньего кала с козьей кровью или же вышеописанный
состав из соков с добавкой
сверции, ластовника, пикроризы и адатоды.
Если жар очень сильный, добавь еще камфору.
При белой брум-бу дай состав из камней, добавив фанат и эмблику.
Если отек не сходит от лечения — смерть через семь дней;
если красные пятна не переходят в сыпь — через пять дней;
если черные лепешки не нагнаиваются — через девять дней.
Больной может умереть от сильного ограничения в пище
при «белых градинах» и от повторного проявления сыпей.
Лечение в зависимости от входных дверей.
При попадании в сердце — безумие, дрожь, пугливость;
дай состав из соков с добавкой камфоры.
Если безумие не пройдет, [больной] умрет.
При попадании в легкие — частый кашель, колющие боли, гнойная мокрота;
дай состав из соков, добавив термопсис и солодку.
Если не поможет, больной умрет от закупорки горла.
При попадании в печень краснеют глаза и колет над печенью;
дай состав из соков, добавив медвежью желчь, мумие и
кашмирский шафран.
Если будет омрачение сознания, рвота и понос с кровью, [больной] умрет.
При попадании в тонкие кишки — рвота и понос с желчью;
дай состав из соков, добавив марену, ластовник и горец сибирский.
Если начнется понос с кровью — значит, произошло прободение полости
и [больной] умрет.
Все эти разновидности брум-бу подавляются ртутью.
При попадании в глаза смазывай камфорой и мускусом,
или же грудным молоком с подофиллом, или же
смазывай медвежьей желчью, барбарисовой кхандой,
цинком и копотью латуни, смешав с грудным молоком.
Корочки и грязь удаляй птичьим пером.
Промывай водой с камфорой и шафраном, прикладывай примочки
с холодной водой.
Если брум-бу в глотке, ставь компресс из горячей вареной муки;
дай порошок аира, костуса и нашатыря, отвар полыни
Сиверса и жидкость, выжатую из конского навоза.
Если это не помогает, соскреби лопаточкой5 и дай этот же порошок.
Если брум-бу в мочевом пузыре, дай густой
отвар нашатыря, костуса, алтея и мускуса;
введи через трубочку чеу в мочевой пузырь
воду с нашатырем, мускусом, аиром и костусом.
Так подавляют ядовитую болезнь брум-бу.

Примечание:

  • 1 Словарное значение термина брум-бу (brum-bu) — «оспа». Однако третья разновидность «белой брум-бу, названная здесь сиб-бу-коб-цe, по словарям идентифицируется как «корь».
  • 2 «Цари четырех разрядов [камней]» — по одной версии, это два вида камня «спинка лягушки» и два вида минерала цхиг-тхуб, по версии «Дополнительной тантры», — камень «спинка лягушки», гематит коричневый, мрамор и кальцит.
  • 3 Термин нал-брас (nad-'bras) означает: 1) плоды чернокорня лекарственного, 2) корочки с оспин. «Вайдурья-онбо» придерживается здесь второго значения.
  • 4 Составы из «камней» запиваются только вином.
  • 5 Комментарии не вносят ясность в эту фразу. Возможно, речь идет о соскребании сыпи или налета в горле.

К оглавлению: