Блага бодхичитты, изложенные в других текстах
4. Блага бодхичитты, изложенные в других текстах
Другие неизмеримые блага бодхичитты, которые находятся за пределами оценивающих способностей ума, были объяснены великим наместником Будды – Майтреей, любящим защитником, который изложил их благодаря своему уму, исполненному мудрости при помощи двести тридцати примеров сыну богатого торговца - юному Бодхисаттве Судхане. Все они находятся в главе Гандавьюха Аватамсаки. Поскольку Шантидева отсылает нас к этому тексту, здесь расположен соответствующий отрывок. В Гандавьюхе говорится:
В присутствии благородного Манджушри Бодхисаттва Судхана зародил ум просветления, после чего Маджушри дал ему указания и послал его к монаху Мегхашри. Одного за другим Судхана посетил сто десять духовных мастеров и каждый из них учил его одному аспекту практики Бодхисаттв. В конце концов, он предстал перед почтенным Бодхисаттвой Майтреей, который жил в южной земле на берегу океана. Майтрея обратился к своему окружению и сказал:
- «Взгляните на его совершенно чистые помыслы!
- Судхана (сын того, кто так хорошо наделен богатством)
- Пришел в поисках возвышенных деяний Бодхисаттв,
- Он, мудрый, теперь пришел ко мне.
- Было ли хорошим твое путешествие, ты, в ком возникла любовь и сострадание?
- Было ли хорошим твое путешествие в просторную мандалу Майтреи?
- Было ли хорошим твое путешествие, ты, взирать на кого столь успокаивающе?
- Преодолев различные трудности, не устал ли ты?
- Добро пожаловать, приблизься, ты, чей ум столь чист!»
Ободренный и вдохновленный такими словами, Судхана пересказал то, что ранее произошло с ним и попросил Майтрею поведать о деяниях Бодхисаттв. В ответ на это, Майтрея сказал ему осмотреть его дворец, который назывался «Сущность, убранная украшениями Вайрочаны». Судхана отправился во дворец, в каждом окне которого он увидел один из способов, каким почтенный Майтрея тренировался в деяниях Бодхисаттв, жертвуя своей головой и другими частями тела. И так Судхана принял к сердцу все деяния Бодхисатв. Покровитель Майтрея далее учил его благам бодхичитты: «О сын благородной семьи, бодхичитта подобна семени, из которого вырастают все качества Будд. Она подобна полю, на котором расцветают благие качества всех существ. Она подобна семени, которое является опорой всего мира… Сын благородной семьи! Это безграничные качества и блага бодхичитты, и более того есть еще больше!»
Таким образом существуют три главных блага бодхичитты: благодаря ней обретается состояние будды, она увеличивает добродетель и очищает недобродетели.