Ваджрахасья
Царь Джа и Куккураджа изложили (Гухьясамаджу) «Зомби» Сукхасиддхи (Гарабу Дордже) и риши Бхашите. Последний обучил мастера Ваджрахасью, который составил комментарий на Гухьясамаджу, озаглавленный Постижение Полного Намерения (Sriguhyasamajatika), а также Средства Обретения Великого Блаженства (Mahasukhasadhana) и другие работы. Он был мастером этих учений и разъяснял их. Считается, что в Индии было двадцать четыре различных традиций учения Гухьясамаджи, из которых шесть были распространены в Тибете, четырьмя из которых были традициями Гухьясамаджи, произошедшими из циклов учения Ваджрахасьи.
Ваджрахасья даровал посвящение Чакрасамвары Вагишваракири, «охранителю западных ворот» в Наланде, и разъяснил ему эту тантру. Он также даровал ему наставления и дальнейшие советы. Медитируя над этими тайными наставлениями Вагишваракирти обрел реализацию, и в своем теле он стал ригдзином Великой Печати, тела объединения.
Мастер (Ваджрахасья) и риши Бхашита оба изложили тантры Царю Прабхахасти из Захора.