Глава 1. Лечение болезней трех лоша
Учитель, победоносно прошедший, исцелитель Бхайшаджья-гуру, будда вайдурьевого цвета, изволил снизойти из предыдущего самадхи и погрузился в другое, которое называется «Исполнением желаний». Как только он вошел в состояние самадхи, из пупка его на десять сторон света распространилось сияние десяти тысяч цветов. Избавив живые существа в десяти сторонах света от всех страданий, укротив все внутренние и наружные болезни1, сияние вернулось назад. Впереди в пространстве появился риши Видьяджняна — воплощение достоинств Бхайшаджья-гуру. Риши Маносиджи с почтением обошел его вокруг, сложил руки в приветствии, склонился перед ним и почтительно вымолвил слова такой просьбы:
- О учитель, риши Видьяджняна, да будет благо!
- Ты изложил нам пространно «Тантру объяснений».
- А теперь как получить нам «Тантру наставлений»?
- Спроси об этом исцелителя, Царя лекарей!
Воплощение достоинств — риши Видьяджняна изрек:
- О великий риши Маносиджи!
- Изложу третью тантру — «Тантру наставлений».
- Наивысшее из всего, что рождается, — это человек.
- Но он во власти неведения блуждает по сансаре,
- где из-за невежества не может отличить порок от достоинства,
- из-за страсти творит греховные деяния,
- из-за злобы испытывает ненависть к другим,
- из-за зависти стремится соперничать с высшими,
- из-за гордыни попирает низших2,
- совершенствуясь в навыках, погрязает в суете,
- не зная сути, не стремится к вечному.
- Привычно следуя за своей плохой кармой,
- он снова и снова перерождается в сансаре,
- в которой, не ведая покоя души и тела,
- терпит муки четырехсот четырех болезней,
- вызванных прежней кармой и доша этой жизни.
- А болезни — это болезни трех доша, внутренние болезни, жары,
- болезни верхней части тела, болезни полых и плотных органов,
- болезни тайных органов, разрозненные болезни и
- саморожденные язвы — восемь болезней общих, затем
- женские болезни, детские болезни, болезни, насланные демонами,
- раны, отравления, старость и половая слабость, которые
- составляют восемь членов медицины.
- О всех способах лечения этих болезней,
- гнездящихся в теле человека с головы до пят,
- расскажу тебе, великий риши, из сострадания,
- в этом руководстве — великой «Тантре наставлений».
- Слушай почтительно и сохрани ее в душе,
- чтобы с любовью и милосердием лечить страдающих.
- О великий риши Маносиджи!
- Для высших рассказана краткая «Тантра основ»,
- для средних — пространная «Тантра объяснений»,
- а для низших расскажу еще более обширную
- «Тантру наставлений» из пятнадцати разделов,
- где собраны все практические руководства.
- О великий риши, спрашивай меня,
- как вылечить ту или иную болезнь,
- начиная от болезней ветра, слизи и желчи.
- Риши Маносиджи вымолвил такую просьбу:
- О великий риши Видьяджняна,
- ты пожаловал сюда ради блага всех живущих.
- Ты рассказал сперва краткую «Тантру основ»,
- для тех, кто не понял, — «Тантру объяснений»,
- а теперь расскажи практическое руководство к ним —
- пятнадцать разделов «Тантры наставлений».
- Итак, как выучить раздел болезней трех доша?
- Пусть исцелитель Бхайшаджья-гуру расскажет
- о причинах, условиях, различиях, признаках,
- способах печения болезней ветра, слизи и желчи.
- Пусть расскажет ради блага тех, кто живет!
- Пусть расскажет как лучшим друзьям!
Примечание:
- 1 Противопоставление «внутренние» — «наружные» здесь подразумевает не столько болезни, сколько их причины. К «внутренним» причинам болезней относятся три доша — ветер, желчь и слизь, а к «наружным» — яд, оружие и демоны.
- 2 Число «ядов души», из-за которых человек терпит страдания в сансаре, здесь доведено до пяти за счет прибавления зависти и гордыни, соответственно увеличилось и число физических пороков—доша. Дополнение их столь важными физиологическими реалиями, как кровь и чху-сер (общий термин, обозначающий лимфу, тканевую жидкость, различные эксудаты и т.д.), позволяет более приближенно описывать клиническую действительность.