- О великий риши, слушай!
- Расскажу о великой затяжной болезни дму-чху1
- в восьми частях: причины, условия, различия, образование,
- расположение, признаки, способы печения и «обрубание хвоста».
- Чху — это ветер, желчь, слизь, чху-сер и кровь.
- При наличии таких условий, как несварение,
- нарушение диеты после приема слабительных, кровопускание
- при жаре, применение «прохладных» зольных лекарств,
- обильное питье во время отдыха, сырость
- и прочее, что может погасить огонь желудка,
- а также при соответствующей карме и влиянии
- демонов эти [названные] чху переходят в болезнь дму-чху.
- Различаются три [типа] дму-чху: болезней, демонов, ядов.
- Чху, вызванных болезнями, четыре вида: распространяющийся,
- просачивающийся, блуждающий и прорывающийся.
- Распространяющихся три: с кровью, желчью, жидкостями.
- Просачиваются из трех [мест]: из плотных органов, из полых
- органов и из скранов.
- Просачивающихся из плотных органов три — из печени,
- из селезенки, из легких;
- просачивающихся из полых органов два — из желудка и из толстой кишки;
- просачивающихся из скранов три — из скрапа крови,
- из скранов сосудов, из водных скранов.
- Всего получается пятнадцать видов чху.
- Образование дму-чху. Несварение (ма-жу) вызывает
- скопление слизи в желудке, которая закупоривает
- пути вниз мочи и ветра Очищающего.
- Ветер разворачивается в обратную сторону и
- забрасывает мочу по дорогам прозрачного сока.
- Пространство под кожей и снаружи полых органов
- пропитывается жидкостью.
- Эта жидкость и есть та моча, которая не может выйти,
- так как сбилась с пути.
- О распространяющемся чху. Сок пиши, не переваривая,
- силу тела и приводит к увеличению плохой крови и
- чху-сер, которые распространяются в мясе, коже и сосудах.
- Это называется «распространение с кровью».
- Из печени кровь просачивается в желчный пузырь.
- Там она накапливается и выбрасывается в мясо, кожу и чху-сер.
- Это называется «распространение с желчью».
- Если от сырости, влаги, прохладных очистителей
- и кровопусканий погаснет огонь желудка, то вода,
- вино, чай, дар, шо и прочее, не перевариваясь,
- попадут на пути прозрачного сока, разольются
- по сосудам и увеличат холодный чху-сер.
- Это называется «распространение с жидкостями».
- При угасании огня желудка непереваренная пища и
- слизь закупорят просветы сосудов прозрачного сока;
- он будет застаиваться в желудке и, как вода из нового
- глиняного горшка, будет просачиваться через стенки желудка.
- Таким же образом непереваренный прозрачный сок
- может просачиваться через стенки толстой кишки.
- При попадании непереваренного сока в печень
- она набухает от распирающей ее крови, теряет
- свое тепло, и появляются просачивания из печени.
- Точно так же появляются просачивания из селезенки.
- Если непереваренный прозрачный сок и плохая кровь попадут
- в легкие, просветы легких будут заполнены чху-сер, который
- просачивается на диафрагму и через нее стекает в полые органы.
- Непереваренный сок пиши вместе с плохой кровью в сосудах
- печени, селезенки, диафрагмы, тонкой кишки и т.д. может
- свернуться и вместе с испарениями крови образовать скран сосудов.
- Со временем плохая кровь прорывает скран, и возникает
- чху, просачивающийся из скрана сосудов.
- Непереваренный прозрачный сок и кровь из раны
- могут, переполнив печень и селезенку, образовать
- в них выпоты, превращающиеся в кровяные скраны.
- Когда эти скраны состарятся, кровь расплавится,
- появится чху, просачивающийся из скрана крови.
- Плохая кровь с непереваренным прозрачным соком,
- попадая в чху-сер и блуждая с ним по сосудам,
- приводит к образованию скйа-рбаб чху-сер в сосудах. Когда они
- прорвутся наружу из сосудов, получится «чху из водного скрана».
- Попадая в тонкую кишку, этот чху вызывает
- ргйу-гзер, боли в костях, утончает слизистую
- тонкой кишки, разрушает ее и прорывается наружу.
- Такой чху называется «чху из отверстия тонкой кишки».
- Условия, приводящие к заболеванию дму-чху, — это
- образ жизни, козни демонов и искусственные яды.
- И еще при лечении болезней может возникнуть
- скйа-рбаб, переходящий в ор и затем в дму-чху.
- Обобщение: дму-чху возникают от ветра, слизи и желчи.
- По месту выделяют дму-чху внешний, срединный и внутренний.
- Внешний располагается между мясом и «цветом» кожи,
- внутренний — над тонкой и толстой кишками,
- срединный — под кожей над мясом.
- Признаков дму-чху два [рода]: общие и частные.
- Общих признаков четыре [группы]: признаки вхождения,
- созревания, распространения и исхода болезни.
- В период вхождения болезни бывают слабость, одышка,
- чувство переполненности желудка, сердцебиение,
- тяжесть в желудке, отекают «восемь оплотов воды», то есть
- лодыжки, передняя поверхность голеней, низ живота,
- точка шестого позвонка, над желудком, под грудью, лицо и веки.
- В период созревания чху признаки таковы: живот наполнен,
- при простукивании по пояснице отдается внутри.
- В период распространения чху развиваются признаки жара или холода.
- При чху жара пульс напряженный, моча красно-желтая, хрипы
- в легких, кашель, желтеют глаза, над мечевидным отростком
- появляется налет, живот увеличивается и покрывается сетью
- сосудов; конечности утончаются, больной похож на претов2.
- При чху холода пульс редкий, моча голубоватая,
- больной пьет мало, живот вздут и урчит, понос, голова, тело,
- конечности отекают, остается след от надавливания пальцем;
- больной становится толстым, как бог Махакала.
- Холодный чху со временем проникает в легкие,
- сердце и печень, разогревается и быстро убивает.
- Если чху жара, дойдя до предела, рассосется и
- вновь не появится, угрозы жизни уже нет.
- Но если проколоть этот [чху], то больной быстро умрет,
- так как душа его захвачена чху.
- Признаки смерти: нет аппетита, рвота, жажда,
- желтые глаза, укороченное дыхание, сильный кашель,
- желто-красная моча в небольшом количестве, истощение.
- От таких больных надо отказываться.
- Если дыхание ровное, аппетит хороший, жажды и болей нет,
- тело легкое, белки глаз белые, моча голубоватая,
- пульс спокойный, силы не подорваны — вылечится.
- Частные признаки. При распространении чху с кровью —
- пульс напряженный, моча красная, чувство тяжести,
- колющие боли в верхней части тела, в ребрах; при кровопускании
- выходит плохая кровь — жидкая и желтая, как моча.
- При распространении чху с желчью — дыхание короткое,
- подрагивают сердце и легкие, нарушается аппетит, после еды
- давит на желудок, глаза и моча желтые, при поносе выходит
- желчь. При распространении чху с жидкостями — появляется отек,
- похожий на глину, глубинный пульс, моча голубоватая, сердце
- подрагивает. Эти три внешние чху начинаются как болезнь ор
- и только со временем превращаются в дму-чху.
- При просачивании чху из печени наблюдается увеличение
- в правом подреберье,
- пульс редкий, моча красная, при проколе появляется красная жидкость,
- живот увеличивается и покрывается сосудами, усыхают конечности.
- При просачивании чху из селезенки — увеличение слева,
- внутри жидкости нащупывается плотная, как камень, селезенка;
- желудок вздут и урчит, пищеварение ослаблено.
- При просачивании чху из легких — частый кашель, подрагивание
- сердца и легких, после еды боли в желудке, пропадает «цвет».
- При просачивании чху из желудка и толстой кишки —
- вздутие, урчание, отсутствие аппетита, плохое пищеварение,
- от еды или от холода боли, как при гланг-тхабс, особенно
- сильное увеличение бывает в области желудка и толстой кишки.
- При просачивании из скранов могут быть постепенные увеличения
- во многих местах;
- если открыть сосуд, то из-за накопившейся крови начинаются
- сильные колющие боли;
- скопившаяся жидкость гонится нижним ветром вверх,
- и при проколе ее выходит мало.
- Однако при вздутии и урчании она появляется сразу.
- При прорыве чху из тонкой кишки бывают боли
- в нижней части кишки, и чху появляется снизу.
- При чху, вызванном демонами, подрагивают мышцы, вялость,
- сыпь на лице, кровотечение из носа, пульс вялый,
- но временами усиливается, сознание затемнено, случаются
- приступы злобы, на поверхности зеркала больной видит нечто,
- похожее на жука-плавунца.
- При чху от яда будут признаки отравления.
- В общем, болезнь возникает от ветра, желчи, слизи
- или от сочетания их всех.
- При болезни от ветра урчит в животе, сильные приступообразные
- боли, моча голубоватая, сохнет кал, задерживаются газы.
- При болезни от желчи желтеют глаза, мясо и кожа
- зеленоватого оттенка, пульс напряженный,
- мочи мало, она похожа на отвар чеснока или масла.
- При болезни от слизи дыхание поверхностное,
- сильные отеки, пищеварение ослабленное,
- чувство тяжести, пульс глубинный, моча зеленая.
- Из этих [болезней] чху можно вылечить те, что вызваны
- демонами аре, блуждающий чху, просачивания из желудка
- и толстой кишки и распространяющиеся чху,
- а от лечения остальных знатоки пусть отказываются.
- Жар чху, вызванный желчью, не поддается лечению.
- Холод чху от ветра и слизи излечивается.
- Способы лечения. Когда болезнь начинается,
- назначай порошки «Гранат-8» и «Понгамия-6», мягкую свежую
- баранину и топленое масло для усиления огня желудка;
- давай мягкие слабительные для очистки чху-сер, и болезнь успокоится.
- В средний период, когда чху распространится,
- лечат двумя методами — общими и частными.
- Общими считаются пять способов лечения лму-чху:
- первый — «отвести реку по канавам»,
- второй — «высушить озеро на месте»,
- третий — «пустить воду из пруда через дно»,
- четвертый — «выпустить воды озера через канавы»,
- пятый — «следить за водой и удерживать ее силой».
- Если воду из реки не отвести по канавам,
- это приведет к переполнению водохранилища.
- Если озеро не высушить на месте,
- оно превратится в болото с бьющими ключами.
- Если в пруду не прокопать выход,
- он станет как чаша, наполненная до краев.
- Если воду из озера не выпускать через канавы,
- оно превратится в бессточный пруд.
- Если не следить за водой и не удерживать ее,
- это будет как если бы крестьянин затопил посевы.
- Разъясню, в чем эти способы лечения.
- Первый способ — «отвести реку по канавам».
- Поскольку лму-чху возникает из-за ма-жу
- и слабости огненной теплоты желудка,
- то при чху холода назначай порошок «Гранат-4»,
- а при чху жара давай его же, но с добавкой шафрана.
- Их готовят с сахаром, запивают кипяченой водой.
- Они усиливают огонь и расплавляют непереваренное,
- очищают просветы сосудов от пробок слизи, непереваренный сок
- пищи превращают в силу тела и направляют на собственный путь.
- Потом давай солодку, кориандр, алтей и плоды ветреницы
- с золой перьев филина, смешав с топленым маслом;
- питье строго запрети — прозрачный сок и моча вернутся на свои пути,
- сразу улучшится аппетит, жажда пройдет,
- обильно отойдет моча и успокоится желудок.
- Второй способ — «высушить озеро на месте».
- Применять надо все: лекарства, процедуры, диету, режим.
- Для высушивания сделай шесть составов:
- из черепов, золы, борца, костей, ртути и меди.
- Состав из черепов: главными будут черепа
- свиньи, лошади, сурка и череп с кладбища,
- к ним добавляют косточки двух видов миробалана,
- сердце лисы, «две бодхичитты» — белую и красную,
- шпанские мушки, нашатырь, ломонос, плоды ветреницы;
- смешивают все с молоком и маслом, сильно обжигают,
- проводниками назначают кардамон настоящий, фанат,
- краб, алтей, помет выдры, перец черный и
- отправляют на «конях», соответствующих случаю3.
- Они высушат озеро дму-чху прямо на месте.
- Зольный состав: возьми две-три части «Мягкого зольного лекарства»,
- одну часть борца Фишера, одиннадцать частей миробалана хебула,
- семь раковин каури «мужских»4, в меру добавь
- разные соли, селитру, головню, рога оленя,
- золу черепа с кладбища, змееголовник, налей мочу,
- сделай пилюли с горошину и давай их по утрам.
- Они за месяц могут высушить целое озеро дму-чху.
- Состав с борцом: одну часть борца свирепого,
- две части миробалана хебула обожги по отдельности, добавь
- [золу] каури, черепа с кладбища и сделай пилюли с сахаром,
- которые на чху холода действуют как огонь конца каппы
- и в семь раз сильнее, чем предыдущий состав.
- Состав из костей: основа — морские раковины, раковины каури,
- кости с кладбища, кости рыбы, выдры и водных птиц;
- добавить серу, золу меди, кальцит, миробалан хебула,
- костус, «три горячих», ломонос «белый», селитру,
- поташ, нашатырь, морскую соль, красную соль,
- каменную соль, соль из Чжана; измельчить и обжечь.
- Получится состав, уничтожающий дму-чху с корнем,
- особенно при просачивании жидкостных скранов.
- Пилюли из ртути: ртуть, облепиха, «три горячих»,
- сера и патока в пилюлях — это лучшее средство,
- которое, как молния, поражает чху жара.
- «Состав с золой меди»: две трети золы меди, треть
- золы железа, золу оленьих рогов, черепа и каури,
- миробалан хебула, лишайник с камней и кориандр
- на «конях» жара или холода высушат озеро чху,
- в особенности чху, вызванный демонами.
- Или смешай золу меди, железа и ртути,
- добавь глауберову соль, серу, нашатырь, ломонос,
- перец красный, миробалан хебула, «три горячих»
- и сахар — состав высушит чху жара и холода.
- Во 6время лечения надо есть баранину, ячмень,
- мясо дикого яка, добавляя в бульон приправы,
- муку с маслом и мягкое вино; не употреблять
- трудноперевариваемую, испорченную и холодную пишу.
- При чху жара воздержаться от сытной «теплой» пиши,
- чрезмерного труда, избегать сквозняков и сырости.
- Жить надо в тепле, но ни в коем случае не потеть.
- О процедурах. Ставь грелки из шерсти волка или рыси. Собачья
- не годится, хотя она и теплая и легкая, но отбивает аппетит.
- Прижечь четыре точки пупка, точку мечевидного отростка,
- точку подключичной ямки, точки двенадцатого и первого
- позвонков, точки плотных и полых органов, пораженных чху.
- При чху жара пусти кровь из ру-тхунг и «слияния».
- Третий способ — «пустить воду из пруда через дно».
- Поскольку болезнь возникает из-за закупорки дму,
- то печение должно быть только очищающим: возьми
- миробалан хебула «короткоклювый», золу меди,
- клещевину, молочай дур-бйда, кассию трубчатую,
- латекс калотрописа, молочаи тхар-ну и кхрон-бу,
- щавель кисловатый, перец длинный, нашатырь и патоку,
- сделай пилюли — запивать их вином. Подготовка и завершение
- процедуры такие же, как при всех пяти назначениях5.
- Этот состав открывает сосуды и вбирает жидкости.
- Потом дай пилюли из фаната, корицы, перца длинного,
- кардамона настоящего, шафрана, мускуса, мумие,
- борца разнолистного, смолы салового дерева, алтея,
- кориандра, морской соли, краба, «золотого песка»,
- нашатыря, миробалана хебула, шпанских мушек и патоки.
- Запивать [их] вином. Жидкости выйдут с мочой.
- Если мочи мало, дай сгущенный отвар из алтея,
- перца длинного и корицы — он послужит «кнутом».
- Или дай с вином порошок щавеля кисловатого,
- миробалана хебула, кардамона настоящего, корицы,
- мускуса, мумие, шафрана, борца разнолистного,
- змееголовника, мальвы из Мона, каменной соли, нашатыря,
- краба, жука водяного, кориандра и шпанских мушек — запивать вином.
- Или в пригоршне утренней мочи истолки десять муравьев,
- добавь черный перец и вари в одном бре воды, пока не выпарится
- половина: оставшуюся жидкость давай пить для утоления жажды.
- Или, взяв три шо соскоба с копыта правой ноги осла,
- два шо патоки, один шо нашатыря, скатай в пилюли —
- они выведут через мочеиспускательный канал хоть целое море воды.
- Если все это не поможет, дай «Очиститель вод жесткий»:
- нашатырь, краба, кардамон настоящий, шафран,
- киноварь, мускус, буру, смолу салового дерева,
- перец длинный, якорцы, алтей, ракушки улиток
- и шпанских мушек измельчить и смешать с половинным количеством
- сахара; принимать утром и вечером, запивая отваром астрагала.
- Или дай пилюли из нашатыря, молочая дур-бйда,
- миробалана хебула, медной золы, шпанских мушек
- и патоки, по пять-семь штук на ночь; запивать кипяченой водой.
- Они непременно выгонят целое море воды.
- Если не помогут, дай «три острых освободителя» — это
- клещевина, молочай дур-бйид и кассия трубчатая;
- «три очистителя» — молочай снгон-бу, кхрон-бу и тхар-ну;
- «три желтых», «три жгучие травы», «три плода»,
- «три направителя мочи» — нашатырь, краб и мускус;
- «три горячих» для очищения пути, «трех проводников» -
- буру, гвоздику и порию кокосовидную;
- «три безвредных» — шпанские мушки, солодка, алтей —
- и «трех коней» для лекарств. [Все] истолочь, дать с вином,
- они изгонят все жидкости из сосудов и живота.
- Если силы тела крепкие, очищение делай ежедневно
- и также ежедневно укрепляй силы тела пищей.
- Если силы плохи, два дня корми, а один — лечи.
- Чтобы жидкость хорошо выходила, подгоняй «кнутом».
- Не давай вместе с лекарством и пишу, ибо пища может закрыть путь моче.
- Четвертый способ — «выпусти воды озера через канавы».
- Здесь два вида: выпускание из сосуда и выпускание через точки (пункций).
- О первом. Золой оленьих рогов и костей головы,
- селитры, ломоноса и пятилистника с коровьей мочой очисти пути
- сосудов и открывай постоянно сосуд чху-сер на голени.
- При сильном опухании ног обмажь их ниже колен
- смесью винной барды и муки и сверху обвяжи.
- Отмерь по иону выше межпальцевых складок на ноге,
- кроме складки у большого пальца, и сделай
- три прокола для оттока чху-сер.
- Затем проколы можешь закрыть прижиганием.
- Если все это не помогает, придется проколоть
- на спине — на коротких ребрах в точках под мышками,
- спереди — посередине между точкой солнечного
- сплетения и пупком, там, где тонкая кожа.
- Сначала снизу вверх туго обмотай больного
- в области поясницы для выжимания жидкости.
- Больной пусть сидит прямо, ровно, скрестив ноги.
- Затем у самого края ткани, стараясь не задеть сосуды,
- иглой «тростниковый клюв» сделай прокол
- глубиной два сора и выпусти жидкость
- от пол-бре до пригоршни, в зависимости от отека.
- Если выпустишь больше, то в том месте, где была жидкость,
- возникнут колики.
- Ранку присыпь золой каури, сверху наложи войлок,
- намазанный жидким тестом, и перевяжи.
- Если отверстие закроется плохо, то вся жидкость
- вытечет, а вместе с нею уйдет и душа.
- Пока ранка не заживет, нельзя снова колоть. Новый прокол
- надо делать на ширину ячменного зерна ниже старого.
- Лечение состоит в сочетании проколов с высушивающими и
- очищающими составами.
- Если из прокола течет жидкость, похожая на воду, больной
- излечим; если она зеленая или желтая — излечится с трудом;
- если красная или бурая — умрет.
- Пятый способ — «следить за водой, не спуская глаз».
- Медвежьей желчью, мускусом, адиантумом, шафраном,
- смешанными с медом, перевяжи устья сосудов.
- Используй прижигания, как при высушивании.
- В частности, запри прижиганием верхнюю, среднюю и
- нижнюю «двери» воды в точках первого, тринадцатого и
- восемнадцатого позвонков.
- А сейчас о лечении частных видов дму-чху.
- При трех видах распространяющегося чху для защиты желудка
- давай «Гранат-4».
- При распространении с кровью, отделив прозрачный сок и гущу
- составом «Камфора-25», очищай мягким очистителем.
- Открывай сосуды и выпускай понемногу кровь.
- В пище и питье сочетай «прохладное» и «теплое».
- При распространении с желчью давай очиститель из клещевины,
- молочая лур-бйид, смолы салового дерева
- с коровьей мочой и прижигай точки желудка.
- Зольный состав «Сег-не» из «шести хороших», золы каури, «трех
- горячих» и черепа, мумие, конопли и сахара сушит чху прямо на месте.
- Пища и питье — как в случае, описанном выше.
- При распространении прозрачного сока с жидкостями
- прижги огнем все три выхода чху.
- К этим средствам прибегают в начальный период внешнего чху.
- Если же они не помогут и болезнь застареет,
- переходи к пяти общим способам лечения [дму-чху].
- Просачивание чху из печени останови составом
- из мумие, шафрана, конопли, медвежьей желчи, золы меди,
- золы каури и «шести хороших».
- Пусти кровь из ру-тхунг и суши ртутными составами.
- При просачивании из селезенки пусти кровь
- из левого ру-тхунга, давай отвары прутняка, аира, нашатыря
- и молока, черного перца, каменной соли, перца длинного
- и перца красного — они сушат дму-чху селезенки.
- При просачивании из легких усиливай огонь желудка «Гранатом-5»,
- а для высушивания дай «Состав с золой меди» и прижги точки шестого
- и седьмого позвонков.
- При просачивании из желудка и толстой кишки и скоплении мочи
- назначай «теплую» пищу и «сушащий состав из борца».
- Лруг высушивания — клизма из лечебного масла,
- из ферулы, кориандра, чеснока и «пяти корней».
- При просачивании из скрана дай «три плода»,
- «три горячих», прутняк, железный порошок, мед,
- красный перец и «Острое зольное лекарство».
- Зольные составы и состав из костей, [описанные в этой главе], сушат
- и в то же время разрушают скраны.
- [Болезнь] «чху из отверстия тонкой кишки» лечить бесполезно6.
- Дму-чху, вызванный демонами, лечится обрядами.
- Если болезнь вызвана ядами, давай высушивающие составы и противоядия.
- Лекарства, процедуры, диету и режим подбирай
- в соответствии с силой проявления каждого лоша.
- Чтобы болезнь не вернулась, надо воздерживаться
- от употребления плохоперевариваемого, несвежего,
- от верховой езды, половой жизни, хождения, сырости,
- холода — всего неподходящего в течение [целого] года.
- Все это время надо беспрерывно пользоваться высушивающими
- лекарствами и лечебным маслом из ослятины и «пяти корней»;
- поддерживать силы [маслом] из ящериц да-бйвд и скйин-гор.
- Так можно дать отпор Хозяину смерти — дму-чху.
Примечание:
- 1 Название болезни состоит из двух слов: дму — «дикий, жестокий, свирепый», «злой дух, насылающий эту болезнь» и чху — «вода», «моча».
- 2 Преты — души покойников, представляются в виде крайне истощенных существ с тонкими конечностями, но зато с огромными животами.
- 3 «Конем» для составов, направленных против болезней крови и желчи, служит сахар; против болезней холода и ветра — патока; против болезней слизи и чху-сер — мед.
- 4 «Мужскими» считаются раковины каури, уплощенные с боков.
- 5 То есть при назначениях масел, слабительных, рвотных, лекарств, вводимых через нос, клизм жамци и нируха и очищений сосудов. Прием масла внутрь и наружно считается подготовкой перед всеми остальными назначениями и в число «пяти назначений» не входит. Описание см. в гл. 13—19 «Дополнительной тантры».
- 6 Тем не менее «Вайдурья-онбо» рекомендует в начальный период болезни попробовать клизмы жамци и нируха.
К оглавлению:
