Перейти к: навигация, поиск

Глава 13. Ежедневный образ жизни

Затем риши Маносиджи произнес такие слова!
О великий риши Видьяджняна, хорошо.
Как выучить нам место об образе жизни?
Пусть исцелитель Бхайшаджья-гуру расскажет.
Учитель ответил:
О великий риши, слушай!
В изучении места об образе жизни,
который является противником болезней и средством
их лечения,
есть три (темы): ежедневный образ жизни сезонный и
(советы на) отдельные случаи.
Деяния, которые творятся изо дня в день,—
это жизнь, мирские дхармы и дхармы возвышенные.
Сначала о деяниях, связанных с сохранением жизни.
Если хочешь жить в покое и жизнь удлинить,
носи лекарства, драгоценности и заклинания-дхарани67.
Помни о двух причинах, поднимающих болезни68,
и избегай их.
Содержи в чистоте тело, язык и душу, гони от них
грехи.
Язык и прочие органы не перенапрягай, но и не
распускай.
Не садись в ненадежную лодку и на непослушного
коня.
Избегай тех мест, где могут убить, берегись воды
и огня.
Не лезь на крутой берег. Летом и зимой на деревья
не влезай.
Садясь на землю, (под собой) посмотри,
отправляясь в путь, дорогу изучи.
Ночью по срочному делу из дома выходя, бери посох
и спутника.
Не спать ночью — это «грубый» (образ жизни), надо
спать.
Если не спал, на другой день постись и спи половину

времени69.

Пьянство силы губит, горе и напряжение истощают.
Тем, кто много говорил, а также старым и напуганным
сезон роста растений «груб», ночи в эту пору коротки,
силы убывают, копится ветер;
им полезно спать днем и есть ««тяжелую» жирную
(пищу).
У других от дневного сна слизь увеличивается, тело
пухнет,
голова тупеет и болит, будут подавленность и
простуды.
Против увеличения сна нужны рвотные, пост и
женщины.
А против бессонницы — молоко, шо, чан, мясо, бульон,
втирание масла в голову и закапывание в уши.
Недопустимы противоестественные сношения, а также
с чужими (женщинами),
с уродливыми, беременными, утомленными и
больными.
Также нельзя сношаться во время месячных.
Зимой страсть усилена и число сношений не
ограничивается.
Осенью и весной можно через два дня, а летом —
раз в полмесяца.
В противном случае органы теряют силу,
появится головокружение и можно вдруг умереть.
Постоянные натирания маслом сдерживают старость,
подавляют ветер, поддерживают голову, ноги и уши,
тело делают легче, укрепляют, жир сгоняют, дают
тепло и огонь.
Но в чрезмерном количестве они нежелательны.
Старикам и детям, больным ветром и желчью,
натирания противопоказаны.
Сытая жирная пища зимой и весной,
также сильные натирания хороши для людей слизи.
Натирание70 удаляет слизь, способствует
переплавлению жира.
Это лучшее, что кожу делает чистой, а конечности —
крепкими.
Купание усиливает страсть, силу, увеличивает жизнь
и цвет,
смывает пот, грязь, запах, снимает усталость, удаляет
жажду и жар.
Но мытье головы горячей водой похищает волосы и
силу зрения.
Купание противопоказано при поносе от жара,
вздутии живота,
ма-жу, болезнях носа и глаз, чхам-па, а также после
еды.
Глаза имеют природу огня, вода им вредна.
От слезоточения барбарисовую кханда
надо капать в глаза через каждый семь дней.
Всех врагов пяти внезапных болезней71
имей при себе как неотлучную охрану.
«Да буду я днем и ночью жить так»,—
эту мысль всегда держи при себе и страдание
удалится.
Мирские законы —основа всех достоинств.
Надо накрепко выучить их, следовать их букве
и содержанию.
Отказывайся от плохих дел, как бы ни подстрекали,
совершай хорошие, как бы ни препятствовали.
Сначала обдумай — это в будущем обеспечит успех.
Не все услышанное принимай за истину, а проверь
как следует.
Все, что услышишь, произнеси про себя и сделай
краткий вывод.
Женщин не слушай, слова свои подавай им веско.
От любящих и верных не таись, разговаривай открыто.
Будь нетороплив, но тверд, мирно и быстро вступай
в общение.
Врагам спуску не давай, но усмиряй их благородными
способами.
Храни дружбу, привязанности, не забывай о
благодеянии.
Уважай учителя, отца, дядю, вообще всех стариков.
Живи умом и сердцем в согласии с земляками,
родственниками, друзьями.
Землю обрабатывай аккуратно, сроки соблюдай строго.
Неправоту свою и поражение признавай,
а если сам победишь — будь сдержанным.
Если мудр — не зазнавайся, а если богат — знай меру.
Низких не попирай, высоким не завидуй.
Дружбы и вражды с негодяями
На чужое не зарься. Остерегайся ошибок и грехов. .
Чтобы потом не раскаиваться, дурным людям власть
не давай.
Силы душевные не трать, но нравом будь широк.
Большинство своих дел старайся исполнить в течение
месяца.
Так и в одиночку под чужую власть не попадешь,
и даже если ты раб, станешь начальником многих.
А теперь о том, как жить по возвышенным законам.
Все твари живые стремятся к блаженству,
но без дхармы все начинания
становятся причиной страдания, поэтому усердствуй
в дхарме.
С благоговением ищи опору в друзьях (добродетели)72
грех отбрось подальше.
Убийство, воровство, разврат,
ложь, болтливость, грубость и сплетни,
жадность, вредность и еретические взгляды —
от этих десяти грехов тело, язык и душу отврати.
Страдающим, больным и бедным помогай чем можешь.
Ко всем, начиная от червей, относись как к себе.
Улыбайся честно и искренне, говори прямо.
Даже врагам, замышляющим злое, старайся быть
полезным.
Милосердием взращивай две высшие бодхичитты73.
Укрощение тела, языка и души, бескорыстная
милостыня.
забота о чужих делах как о своих —
вот предел возвышенного поведения.

Примечание:

  • 67 В качестве талисманов рекомендуется носить под мышкой слева лекарства — ртутные пилюли, миробалан, аир, тмин, смолу ватики; на голове драгоценные камни — алмазы, вайдурья, рубины, изумруды, сапфиры в золотой оправе; на шее — тексты заклинаний.
  • 68 Пища и образ жизни, по соответствующие возрасту, конституции, сезону года, климату.
  • 69 Рекомендуется на другой день спать на голодный желудок в течение половины времени ночного бдения.
  • 70 Остаток жира или масла с кожи удаляют при помощи обтирания гороховой мукой.
  • 71 К пяти внезапным болезням относятся гаг-па, пхо-лог, нйа-лог, лхог-па и обильное носовое кровотечение, «Врагами» их большей частью являются амулеты и талисманы.
  • 72 Друзья добродетели — буддийские монахи.
  • 73 Две высшие бодхичитты — освобождение на сансары и всезнание.

К оглавлению: