Глава 3. Об основах болезней
Затем риши Маносиджи обратился к риши Видьяджняне: «О Учитель, риши Вадьяджняна, как выучить нам из „Чжуд-ши» „Тантру основ»? Пусть исцелитель, царь лекарей, нам расскажет». Тогда воплощение души, риши Видьяджняна, произнес такую речь:
- О великий риши Маносиджи, сначала учат место
- «краткое изложение» «Тантры основ».
- От трех корней отходят девять стволов,
- на них растут сорок семь ветвей,
- листьев распускается двести двадцать четыре,
- ярких цветов и плодов созревает пять.
- Вот краткое изложение «Тантры основ»(40).
- А если рассказать о ней подробно, то
- (главное) — это тройка: болезни, силы тела и
- нечистоты.
- От того, находятся ли они в обычном состоянии или
- изменились,
- зависит, быть телу или ему разрушиться.
- Болезней три — ветер, желчь и слизь.
- Держатель дыхания, Бегущий вверх, Проникающий,
- Ровный огонь, Очищающий вниз — (пять видов ветра).
- Переваривающая, Цвет изменяющая, Претворяющая,
- Дающая зрение, Ясный цвет — (пять видов желчи).
- Опора, Разлагающая, Вкусовая, Насыщающая,
- Соединяющая — (пять видов слизи).
- Прозрачный сок, кровь, мясо, жир, кости,
- костный мозг, семя —
- эта семерка называется «телесные силы»;
- три нечистоты — это кал, моча, пот.
- Итого перечислено двадцать пять.
- Есть еще тройка — вкусы, свойства, образ жизни.
- Если они будут сосуществовать, то будут расти,
- а в противном случае — будет вред для всех.
- Причин, порождающих болезни, три.
- Условий, благоприятствующих им, четыре.
- Входных дверей — шесть, войдя через них, (болезнь)
- располагается в верхней, средней или нижней части
- тела.
- Дорог продвижения болезни — пятнадцать.
- Возраст, климат и время имеют девять (особенностей).
- Плоды (болезней) созревают в виде девяти недугов,
- прерывающих жизнь.
- Сочетаний в состоянии болезней — двенадцать.
- Вкратце (все болезни) сводятся к двум: жару и
- холоду.
- Итого болезни, которые лечатся, имеют
- 63 (положения).
- Страсть, гнев, невежество — эта тройка (соответственно)
- является причиной, порождающей ветер, желчь, и
- слизь.
- Время, демоны, питание, образ жизни — это четыре
- условия, способствующие накоплению или истощению
- болезней.
- Болезни по коже разбрасываются,
- в мясе распространяются,
- по сосудам разбегаются, в кости втыкаются,
- на плотные (органы) падают, в полые —
- проваливаются.
- Слизь опирается на головной мозг,
- находится наверху,
- желчь опирается на диафрагму, находится в середине,
- ветер опирается па крестец, поясницу, находится
- внизу.
- Кости, уши, осязание, сердце, дыхание,
- толстая кишка, кровь, пот, глаза, печень, желчный пузырь,
- тонкая кишка,
- прозрачный сок, мясо, жир, костный мозг, семя, кал,
- моча,
- нос, язык, легкие, селезенка, желудок, почки,
- мочевой пузырь —
- т. е. силы тела, нечистоты, органы чувств,
- плотные органы и полые органы — эта пятерка
- считается дорогами передвижения ветра, слизи и
- желчи.
- Старость — возраст ветра, зрелость — желчи,
- детство — слизи, так распределяются болезни
- по возрастам.
- «Холод» и «прохлада»—это место ветра41,
- «сухость», «жара»— место желчи,
- «влажность», «маслянистость»— место слизи.
- Болезни ветра приходят в движение летом,
- вечерами, на рассвете;
- желчи — осенью, в полдень, в полночь;
- слизи — весной, в сумерках вечерних и утренних.
- Конец трех (условий) жизни, превращение
- элементов тела во врагов,
- распад всех соединений, поражение жизненно важных
- мест,
- затяжная болезнь ветра, прерывание опоры дыхания,
- чрезмерный жар, глубочайший холод,
- неспособность сил тела справиться с болезнью —
- вот девять болезней, прерывающих жизнь.
- Ветер, желчь и слизь бывают спокойными и
- возбужденными.
- Эти два (состояния) у каждого (начала) дают
- двенадцать сочетаний.
- Ветер и слизь — это холод, вода;
- кровь и желчь — это жар и огонь.
- Глисты и чху-сер бывают и при жаре, и при холоде.
- По перечисленным здесь восьмидесяти восьми
- (положениям)
- можно узнать все об основах болезней.
Примечание:
- 40 Совокупность всех теоретических понятий и основанных на них теоретических рекомендаций, составляющих систему тибетской медицины и их взаимосвязь между собой, образно представляется в виде схемы дерева с тремя корнями, девятью стволами и т. д., что облегчает запоминание и воспроизведение текста. Это дерево описано в шестой главе «Тантры основ». Здесь, в третьей главе, конспективно изложены представления о природе здоровья и болезни с точки зрения теории «трех болезнетворных начал» (т. е. ветра, желчи и слизи). Подробно этот материал рассматривается в «Тантре объяснений», и поэтому здесь примечаний не даем.
- 41 В кавычках здесь и далее даны термины, входящие в число двадцати свойств (см. примеч. 22). В данном случае эти термины употреблены для оценки свойств климата.