Дангма Лхундруб Гьелцен

Восемь лет спустя, после того, как великий лама Ньянг растворился в свете, и во времена Ньянгми Тарма, у Уру Жолма Гечок был сын, которого звали старший, Дангма Лхундруб Гьелцен. Он был известен как эманация самого Вималамитры, однако из-за незнания он появился как обыкновенный старший (gnas-brtan). Следуя предсказанию, которое он получил от Дордже Лекпа, он открыл сокровища, которые были прежде сокрыты. Он также получил устную линию от Ве Лодро, и затем оттачивал переживание реальности, не оставляя (учение) чисто теоретическим. Через пятнадцать лет после обретения тайных наставлений, он отправился на поиски подходящего сосуда, которому можно было бы вверить линию толкования. Затем, в верхнем Ньянге он нашел Чецуна Сенге Вангчука, и даровал ему наставления в семь этапов. Он также вверил их Кхараку Гомчунгу, который жил поблизости. С помощью них, последний, также, обрел освобождение.

Дангма сказал Чецуну сделать точную копию книг и унести их в течение месяца Уттарапхалгуни (khra’i zla-ba). Позднее, когда Чецун возращался с большим количеством подарков, он встретил Ньянга Кадампа из Мелдро, в Ньетанге. Ньянг Кадампа сообщил ему, что Дангма ушел. Поэтому, Чецун поднес подарки монастырской общине в том месте. Более того, Ньянг сказал ему: «Прежде никто не знал, что Дангма был выдающейся личностью, а не просто старшим. Но когда он ушел, небеса наполнились радугами. Останки и реликты были бесчисленными. Все кто присутствовали при этом, были изумлены и печальны. Но, кажется, ты обладаешь этими особенными наставлениями, так как ты принес все эти подарки. Пожалуйста, даруй их (наставления) мне». Ньянг Кадампа получил наставления, которые он просил. Затем, медитируя два года на Скале Тидро в Жо, его тело растворилось без следа.