Дзогченпа Сонам Вангпо

Дзогченпа Сонам Вангпо (1550? – 1625)

Сонам Вангпо родился в клане Кьюра в Кьенца Жук, Конгпо. В молодости он был домохозяином, произведя на свет дочь, которая позднее стала духовной супругой Гьялванга Тендзина из Джачунга. В тридцать семь лет он был глубоко сподвигнут сильным чувством отречения и разочарования относительно того, что он воспринимал в качестве своей кармы обусловленного существования, благодаря чему он и его жена вступили во врата дхармы в монастыре Джачунг. Сонам Вангпо получил обширную передачу учений Ньингтиг Дзогчен и другие циклы от Кунчена Нгаванг Пема. Поздно начав свою духовную практику, у него не было большой надежды на прогресс, однако его гуру предвидел окончательный результат и всецело даровал ему все наставления. Постоянно практикуя, Сонам Вангпо, был непосредственно ознакомлен со своей истинной природой, как способом бытия. Сонам Вангпо однонаправлено преследовал свою духовную практику, претерпевая большие трудности в таких местах уединения как Цари, Такцанг, Домцанг, Пури и Жилчен, приведя свое медитативное переживание и реализацию к окончательному уровню.

Позднее, по наставлению Цунгме Тендзина Дордже, он оставался в ретритном центре неподалеку от реки Брахмапутра, живя в хижине для медитации, которую он соорудил из бамбука. В то время великий наставник Сокдокпа Лодро Гьялцен был Самдрупце в южной области Цанга. В предельной ясности чистого состояния сновидения он увидел Сонама Вангпо и восхвалил его, как эманацию Гьялва Дрома, поднеся молитвы за его долгую жизнь.

Сокдокпа Лодро Гьялцен писал строки восхваления подобно таким:

Многие искусны в словах, выражающих предметы,

Находящиеся в 6400000 строках Дзогчен,

Но кто, как не ты, искусен в проявлении изначальной мудрости,

Которая является их окончательной сутью.

Таким образом, Сокдокпа открыл дверь для просветленной активности это владыки-мастера. Благодаря этому многие просили учения у Сонама Вангпо. И так он обеспечил благо для многих существ, даруя наставления по глубокому и определяющему смыслу учений Ньингтиг Дзогчен и других систем. Он принес благо многим удачливым ученикам, среди которых был Целе Тулку Пема Лекдруб, Лхацун Кунзанг Намгьял и Бакха Тулку из Пово.

В возрасте семидесяти шести лет на двадцать пятый день лунного календаря Плеяды в год деревянного быка Сонам Вангпо ушел без болезни в ретритном центре Гогу. После кремации было найдено много реликтов в его останках, а на его черепе было обнаружено естественно возникшее белое А.

У Дзогченпа Сонама Вангпо учения слушал Лхацун Намка Джигме, который был естественной манифестацией присущего сострадания обоих – Панчена Вималамитры и Всеведущего Дриме Озера.