Дрикунг Дзонг
Дрикунг Дзонг
Крепость Дрикунг Дзонгсар Ташицуг ('bri gung rdzong gsar bkra shis gzugs) расположилась на каменистом уступе горного хребта в районе пересечения рек Шоронг и Кийчу, в десяти километрах от монастыря Янгригар. Монастырь и крепость (rdzong) были построены в 17 веке на месте древней крепости, разрушенной монгольскими войсками. Прежняя постройка находилась на южном склоне горы. Дрикунг Дзонг стал административной штаб-квартирой школы Дрикунг Кагью.
Архитектурный стиль, в котором построен монастырь Дрикунг Дзонг, с его крутыми лестницами на склоне горы и внушительными отвесными стенами, напоминает дворец Потала в Лхасе. На протяжении веков Дрикунг Дзонг был почитаем и пользовался уважением, однако, вызывая зависть властей, подвергался неоднократным вторжениям по политическим причинам. Во времена правления Первого Чунгтсанга Ригдзина Чодрака (1595-1659) центральное правительство конфисковало монастырь. Второй Четсанг Тринле Зангпо (1656-1718) провел успешные переговоры с правительством, и в 1715 году монастырь был возвращен школе Дрикунг. Тем временем, правительство Лхасы образовало территорию вокруг Баркхора, в следствие чего дорогостоящие крыши монастыря были демонтированы и вместе с дорогими строительными материалыми были вывезены в столицу.
Дрикунг Дзонг был разделен на четыре основные резиденции: верхнюю, нижнюю, западную и восточную. Большой зал собраний (tshoms chen) и храм трех защитников традиции Дрикунг располагались в центре комплекса. Резиденции Кьябгонов находились на верхних этажах центрального строения. В верхней части монастыря проживали помощники Кьябгона Ринпоче, слуги, алтарный мастер, повар, учителя Кьябгона Ринпоче (yongs 'dzin), секретарь и ответственные по этажу. В нижней части размещалась светская администрация Дрикунг, состоящая из управляющего, казначея, ответственного секретаря по внешним связям, его помощника, главного закупщика, конюха и заготовщика дров.
В Дрикунг Дзонг находилась обширная библиотека, которая вмещала в себя не только бесценные религиозные и исторические тексты, но и все соглашения, заключенные между Дрикунгпа и центральным правительством со времен Пятого Далай-ламы. Эти важнейшие для истории Дрикунг Кагью документы хранятся в библиотеке вместе с исчерпывающими списками всех монастырей Дрикунг, всех Ринпоче и лам, а также подробными отчетами по инвентаризации главных монастырей. Храмы комплекса были украшены многочисленными красивыми статуями и тханками. Вскоре после тибетского восстания 1959 года Дрикунг Дзонг был разграблен, библиотека была разрушена, а все ценные объекты были похищены. Позже, когда местные жители растащили деревянные конструкции и другие материалы для отполения домов и на строительные нужды, строения монастыря окончательно пришли в упадок.
В настоящее время только небольшая часть Дрикунг Дзонг была реконструирована и всего лишь несколько монахов присматривают за монастырем. Гелонг Цонду Цунду предпринял значительные усилия по восстановлению монастыря, но, к сожалению, восстановить основное здание не представляется возможным. С помощью нескольких монахов он реконструировал основной зал собраний и жилые комнаты резиденции Кьябгонов.
Совсем недавно китайцами была построена дамба для обеспечения работы гидроэлектростанции, в следствие чего вся долина перед монастырем Дрикунг Дзонг была затоплена. Только несколько семей были переселены, многие же деревни просто исчезли. Поэтому сегодня остатки монастыря возвышаются над озером, а не над полями и реками, как в прежние времена. В настоящее время постоянной религиозной жизни в монастыре нет. Только несколько монахов проживают в Дрикунг Дзонг, чтобы присматривать за зданиями.