Друпчен Кунзанг Дордже

Друпчен Кунзанг Дордже (XIV-XV столетие)

Друпчен Кунзанг Дордже был главным учеником святого гуру Гьялсе Дава Дракпы. Он родился в Менлоке, в Бутане, на юге Тибета. С ранних лет он испытывал неподдельное чувство разочарования, уверенность в обманчивости всего счастья в обусловленном существовании. В своем моральном поведении он интуитивно принимал во внимание неизбежность причины и следствия кармы, взвешивая свой выбор. От нескольких святых мастеров он получил все должные передачи дхармы, включая детальное изучение плодов кармы, обета прибежища, посвящения, и разрешительные благословения для медитативных божеств, и устные передачи мантр для рецитации. Он усердно выполнял эти практики, и все, кто встречался с ним, славили его, и в них вселялась вера.

Впервые Кунзанг Дордже встретил Гьялсе Дава Дракпу, когда последний прибыл в Бутан. В тот момент Кунзанг Дордже почувствовал пробуждение непоколебимой, непреодолимой преданности и уважения, и он полагался на этого учителя семь лет. Как одна ваза наполняется из другой, он получил от Дава Дракпы посвящения, учения, устные передачи, и базовый материал для двух циклов Ньингтиг учений Дзогчен, касающихся высшей тайны. Он также получил посвящения, учения, устные передачи, сущностные наставления, ритуалы активностей, и практические методы для традиции великого Всеведущего Царя Дхармы, такие как три цикла Янгтиг. С великим усердием, он обрел мастерство посредством размышления, медитации, и тренировки, и стал великим регентом Дава Дракпы в окончательном смысле. Поддерживаемый наставлениями своего гуру, он также передавал эти учения другим всегда, когда это было уместно.

Когда повелитель дхармы, великий Гьялсе, ушел, Кунзанг Дордже осуществил мемориальные церемонии и выполнил все активности, необходимые для исполнения последних желаний гуру. Затем, отрезав себя от всех отвлечений – материальных владений и обыденных активностей, он пребывал в таких горных местах уединения, как Тарпа Линг и Куджедрак в Бумтханге, Такцанг в Паро, и горный ретрит Кхотанга. Полагаясь на скудную пищу и простую одежду, он однонаправлено практиковал сердечную сущность глубокого пути. Тем счастливым искателям освобождения, которые собрались вокруг него, он даровал посвящения, учения, и сущностные наставления. Он никогда не отклонялся от этих устремлений и поэтому достиг окончательного уровня медитативного переживания и реализации глубокого пути пребывания, таким образом обеспечив свое собственное благо, и овладев активностью, которая приносила счастье его ученикам, он обеспечил благо других.

Однажды Кунзанг Дродже отправился в центральный Тибет, посещая основные святые места – Лхасу, Самье, и т.д., и делая подношения и молитвы устремления. В Лхасе он был почтен большим количеством своих студентов и покровителей из области Йо, среди которых был повелитель дхармы Кунга Гьялцен Палзанг, Дзогченпа Сонам Ринчен, и Шонну Лодро из долины Чанг. Согласно их желаниям, он даровал им нектар святой дхармы. Он обеспечил обширное благо существ - это проиллюстрировано тем фактом, что многие великие учителя такие, как повелитель традиции Дрикунг, Ринчен Пунцок, склонялся к его стопам и слушал его учения.

В конце он провел большую часть своего времени в строгом уединенном ретрите в дикой местности Бумтханга, время от времени даруя соответствующие посвящения и учения этого глубокого пути, таким образом постоянно принося два вида блага. Он делал это неизменно в течение длительного периода, пока он не ушел в мирное основное пространство дхармакаи посреди чудесных знаков. Друпчен Кунзанг Дордже был современником Цеванга Дракпы, сына Ратна Лингпы.