Зур Зангпопель

Зур Зангпопель (zur bzang-po dpal)

От Танак Дролмавы Самдрупа Дордже исходят две линии: «линия Зур» (zur-brgyud) и «сыновья линия» (sras-brgyud). «Линия Зур» была линией Зур Хам Шакья Джунгне.

Этот Шакья Джунгне был сыном Зур Зангпопеля, который в течение своей жизни, получал комиссионные и подарки от императора Буянту.

Однажды он должен был отправиться в Китай по приказу императора. Поскольку он обладал большим мистическим мастерством и могуществом, он действовал, во-первых, на службе императора, предоставляя защиту от неурожая и подчиняя восстания посредством креста из волос, пагубного торма (zor), молнией, и градом. Однажды, над королевским дворцом Таий-ту появилось зловещее черное облако в форме скорпиона, и никто не был способен прогнать его. В то время Зур Зангпопель был уполномочен императором. Он заключил облако в восемнадцать домов, сделанных из шелка, следуя ритуалу креста из волос «Месть Матарах» (ma-mo ‘khang-phab-kyi mdos). Затем он исполнил танец подношения торма (gtor-‘chams) и черное облако рассеялось. Множество таких откровений величия истинного учения в стране за пределами границы (Тибета) стали причиной того, что император обрел веру. Он запросил посвящение девяти божеств (мандалы) Янгдак Херуки и посвящение долгой жизни, и он поднес Зангпопелю серебряную печать, тринадцать мер серебра, шелка в количестве достаточном для двух сотен рубашек. Он основал сообщество практиков мантры во дворце Таий-ту: хорошо известно, что килаи для четырех церемоний в то время хранились во дворце.

Из материальных богатств, которые таким образом собрал Зангпопел, у него были печатные блоки двадцати восьми собраний учений Старой Школы Переводов, включая Коренную Тантру Секретной Сущности, Комментарий Паркап, Последовательный Путь Секретной Мантры (gsang-sngags lam-rim), и многие секретные наставления (man-ngag dgu). Он отпечатал тысячу копий каждого и раздал их ученикам. Он пожертвовал множество материалов необходимых для производства (копии) Собрания Тантр (rgyud- ‘bum). Таким образом, через эти и другие активности он принес чрезвычайное благо учению. Какое-то время после этого император Буянту ушел, после того как лекарство от лихорадки было применено против недомогания, что поразило жизненные энергии.

В течение этого периода Сакьяпа и Зуры наслаждались наиболее глубокой связью, на самом деле, их философии были идентичны. Поэтому, когда новости о смерти Зур Чампа Сенге достигли Сакья, они сказали: «Это не хорошо. Давайте вызовем Зур Зангпопеля из Китая». Другие также посовещались, и в конце концов, они послали служителя Джамьянга, чтобы пригласить его (обратно в Тибет). Однако, когда Джамьянг достиг Китая, Зур Зангпопел слег с лихорадкой и был близок к смерти. Затем, благодаря благословению дакинь и защитников учения, он начал показывать небольшие признаки выздоровления. В то самое время, император Буянту появился перед ним в видении и сказал: «Когда ты собирался отправиться в Тибет, какие подарки были тебе поднесены»? Зангпопель подробно ответил.

«Тогда ты совсем ничего не получил», сказал император и исчез. Когда королевская госпожа Тхабула услышала эту историю, она воскликнула: «Видение тебя, напоминает мне об императоре»! и зарыдала. Она снова поднесла мастеру десять мер серебра. Затем Зангпопель заказал изображение Ваджрасаттвы из китайской бронзы и маски для танцов защитника и его госпожи (chos-skyong lcam-dral) и вместе с этим отправился в Тибет. Когда защитник взглянул на Тибет, он поднялся на семь шагов, и поэтому стал известен как Себак Комдунма, «Кожаная Маска Семи Шагов».

Прибыв в Тибет, Зур Зангпопель выпустил (вышеупомянутые копии) Собрания Тантр, послужив учению. Он привлек защитников учения как своих слуг и ясно предсказывал будущее. Позже, когда он снова по императорскому указу должен был отправиться в Китай, он не склонялся к отъезду. Он сделал подношения, такие как мера серебра, императорскому посланнику Тхемурдару и Гхаре, но они не ушли, сказав, что если они вернутся (без Зангпопеля), то будут наказаны. Поэтому он отправился в Китай, вначале составив некоторые наставления, которые начинались:

Все независимое является блаженством,

И все зависимое является печалью…