Как ученики должны слушать учения
- 2. Как ученики должны слушать учения
- 3. Внутренняя мотивация
Существа великого намерения38 всецело руководствуются драгоценной бодхичиттой, которая является вратами к безграничной заслуге. В связи с этим, мы должны размышлять следующим образом. Из всех существ, которые пребывают в сансаре с безначальных времен, нет ни единого, которое не было бы в то, или иное время нашим отцом или матерью. Когда они были нашими родителями, они заботились о нас с большой добротой, так как это делают наши родители в нынешней жизни. Они отдавали нам самую лучшую часть своей еды, самую хорошую одежду, они растили нас с большой любовью, не испытывая к нам ничего, кроме доброты. Все эти существа, которые были столь добрыми к нам, желают только одного - быть счастливыми. Но, не осознавая причин счастья - десять добродетельных действий, они вовлечены в десять недобродетелей, которые являются причинами их страдания. Тот способ, которым они себя ведут, полностью противоречит их глубочайшим желаниям. Они находятся в неведении и следуют ошибочному пути. Как печально! Они подобны слепцам, оставленным посреди пустынной равнины! Сейчас мы обрели человеческое тело, наделенное свободами и дарованиями. Мы встретили сведущего учителя, и практика подлинной Дхармы открыта для нас. Теперь, когда мы обладаем такой благой удачей, мы не должны позволить себе погрузиться в леность и промедление. Мы должны слушать и практиковать глубокие учения священной Дхармы для того, чтобы быть способными освободить всех существ - наших старых матерей от кармических восприятий, страданий и привычных склонностей (bag chags) каждого из шести миров сансары и установить существ в состоянии всеведения совершенного просветления. Зарождать бодхичитту, размышляя таким способом - это наиважнейший возвышенный ключевой момент.