Комментарий на двадцать седьмую практику Далай-ламы XIV
- Для возлюбивших добродетель бодхисаттв,
- Стремящихся заслуги приумножить,
- Обиду тяжкую нанесший супостат
- Сокровищу бесценному подобен.
- Ты гневу противопоставь смирение —
- Противоядие от нападок злобных,
- С невозмутимостью храни Терпение —
- Так поступает сын Победоносных.
Терпение, или смирение, — основная практика бодхисаттвы. Для бодхисаттв, стремящихся к накоплению благой заслуги, все три категории людей, причиняющих вред — занимающие более низкое положение, равные и превосходящие, — подобны драгоценному кладу. Через общение мы доводим наше терпение до совершенства.
По этой причине бодхисаттвы практикуют свободное от негодования, смиренное терпение в отношении любого обидчика, вне зависимости от того, занимает ли он по сравнению с ними более высокое или низкое положение в обществе.
В "Сутра-аланкаре" есть следующие строки: "Смирение, наивысшее средь всех..." Слова эти обладают великой силой. Когда нас унижает кто-то, наделённый властью, мы начинаем рассказывать знакомым, что практикуем смирение перед лицом такого явного унижения. Но на самом деле в подобной ситуации у нас нет реальной свободы выбора, поскольку мы находимся в бесправном, подчинённом положении. Подлинное же смирение проявляется в общении с теми, кто уступает нам в социальном статусе, ибо, обладая реальной возможностью отмщения, мы сознательно предпочитаем этого не делать.