Комментарий на тридцатую практику Далай-ламы XIV
- Кто праджни мудрость высшую не породив,
- Надеется достичь освобождения,
- Лишь пять предшествующих парамит развив, —
- В глубоком пребывает заблуждении.
- Являющую с методом единство,
- Познавшую бессамостность трёх компонентов,
- Старайся Мудрость довести до совершенства —
- Вот практика сынов Победоносных.
Отсутствие мудрости подобно отсутствию глаз, способных видеть окружающий мир. С умом, пребывающим во мраке неведения и лишённым мудрости, мы не создадим причину просветления и не накопим великой благой заслуги, даже если станем искренне и энергично практиковать все добродетели, начиная с щедрости и заканчивая сосредоточением. Следовательно, нам необходимо развивать мудрость. Говоря об этом, я не имею в виду одну лишь мудрость как таковую, но подразумеваю мудрость, подкрепленную методом, и метод, поддерживаемый мудростью. Они должны быть неразлучны. Основываясь на них, нам следует осуществлять два накопления: заслуги и мудрости. При поддержке метода мы должны осознавать отсутствие самобытия субъекта, собственно действия и того, на кого/что это деяние направлено. Взращивание такой мудрости, постигающей пустотность или отсутствие независимого самобытия, — практика бодхисаттвы.