Мой совет самому себе
(перенаправлено с «МОЙ СОВЕТ САМОМУ СЕБЕ»)
- Ваджрасаттва, несравненное божество, Мастер,
- Ты восседаешь на полнолунной лотосовой подушке белого света
- В распустившемся столепестковом цветке юности
- Подумай обо мне, Ваджрасаттва,
- Ты, остающийся непоколебимым в возникающем проявлении –
- В Махамудре, чистом блаженстве-пустоте
- Послушай, старый Патрул,
- Накопивший плохую карму, пребывающий в отвлечении!
- В течение веков и по сей день
- Явления отвлекали твое внимание, очаровывали
- И вводили тебя в заблуждение.
- Ты осознаешь это? Осознаешь?
- Прямо в данный момент, когда ты находишься
- Во власти чар ошибочного восприятия,
- Тебе следует остерегаться.
- Не допускай, чтобы тебя увлекла
- Эта бутафорская и пустая жизнь.
- Твой ум вертится вокруг выполнения
- Множества бессмысленных проектов –
- Это мусор, выброси его!
- Размышление о сотне планов,
- Которые ты собираешься осуществить,
- Никогда не имея достаточно времени для их завершения,
- Лишь отягощает твой ум.
- Тебя полностью отвлекают
- Все эти проекты, которые никогда не заканчиваются,
- А их становится все больше, как ряби на воде.
- Не будь дураком – на этот раз не сдавай позиций.
- Слушать Учения – ты уже слышал сотни Учений,
- Но если не постиг смысла даже одного из них,
- Какой смысл слушать еще?
- Размышлять об Учениях – хотя ты и слушал,
- Если Учения не появляются в уме, когда это нужно,
- Какой смысл размышлять еще? Никакого смысла.
- Медитировать в соответствии с Учениями –
- Если твоя практика медитации все еще не излечивает
- Омрачающие состояния ума –
- Забудь о ней!
- Ты уже подсчитал, сколько раз произнесены мантры,
- Но все еще не закончил визуализацию стадии зарождения.
- Возможно, формы божеств стали точными и отчетливыми,
- Но ты не положил конец [разделению на] субъект и объект.
- Возможно, ты усмиряешь то,
- Что выглядит как злые духи и призраки,
- Но не усмиряешь поток своего собственного ума.
- Четыре превосходные сессии твоей практики садханы,
- Которые выполняешь с такой тщательностью –
- Забудь о них!
- Когда у тебя хорошее настроение,
- Кажется, что в твоей практике много ясности,
- Но ты не можешь просто расслабиться в ней.
- Когда ты подавлен,
- Твоя практика весьма стабильна,
- Но в ней нет яркости.
- Что касается твоего осознавания,
- Ты пытаешься вогнать себя в состояние, подобное ригпа,
- Как будто, нацелившись, втыкаешь кол!
- Если эти йогические позы и пристальные взгляды
- Делают твой ум стабильным
- Только благодаря тому, что связывают его –
- Забудь о них!
- Произнесение высокопарных лекций
- Не принесет потоку твоего ума ничего хорошего.
- Путь аналитического рассуждения точен и остер –
- Но это лишь добавляет заблуждение,
- Ни на что не годное козье дерьмо.
- Устные наставления очень глубоки,
- Но если ты не претворяешь их в практику,
- Читая все больше и больше текстов по Дхарме,
- Которые лишь занимают твой ум и причиняют боль глазам –
- Забудь об этом!
- Ты стучишь своим маленьким барабаном дамару –
- тинг, тинг –
- И публика думает, что это приятно слушать.
- Ты повторяешь слова о поднесении своего тела,
- Но все еще не перестал дорожить им.
- Ты заставляешь звучать свои маленькие цимбалы –
- клинг, клинг –
- Не удерживая в уме конечную цель.
- Все это снаряжение для практики Дхармы,
- Которое кажется таким привлекательным –
- Забудь о нем!
- В настоящий момент все эти ученики
- Занимаются с таким большим усердием,
- Но в конце они не способны продолжать так же.
- Похоже, что сегодня они поняли смысл,
- Но позже от него не остается и следа.
- Даже если один из них сподобится выучить немного,
- Он редко применяет свою "ученость" к собственному поведению.
- Эти утонченные науки, относящиеся к Дхарме –
- Забудь о них!
- В этом году он действительно заботится о тебе,
- В следующем году все уже не так.
- Сначала он кажется сдержанным,
- А потом становится экзальтированным и напыщенным.
- Чем больше ты лелеешь его и заботишься о нем,
- Тем сильнее он отдаляется.
- Эти дорогие друзья,
- Которые для начала показывают такие улыбчивые лица –
- Забудь о них!
- Похоже, что ее улыбка полна радости –
- Но кто знает, так ли это на самом деле?
- Один раз чистое блаженство,
- Потом наступают девять месяцев мук для ума.
- Возможно, в течение месяца все прекрасно,
- Но раньше или позже начинаются неприятности.
- Люди поддразнивают, твой ум запутывается –
- Твоя подружка –
- Забудь о ней!
- Эти бесконечные круги разговоров
- Представляют собой только привязанность и отвращение –
- Лишь еще больше козьего дерьма, не годного ни на что.
- Временами это кажется невероятно занимательным,
- Но на самом деле
- Ты только разносишь истории о недостатках других людей.
- Кажется, что публика вежливо слушает,
- Но потом они начинают испытывать за тебя смущение.
- Бесполезная болтовня, лишь вызывающая у тебя жажду –
- Забудь о ней!
- Давать Учения по текстам о медитации,
- Когда ты не обрел подлинное переживание через практику,
- Подобно чтению вслух руководства по танцам
- С мыслями о том, что это и есть танец.
- Люди могут с преданностью внимать тебе,
- Но не это должно быть на самом деле.
- Рано или поздно, когда твои поступки
- Начнут противоречить Учениям, тебе станет стыдно.
- Лишь прожевывать слова,
- Давая объяснения по Дхарме, которые звучат так красноречиво –
- Забудь об этом!
- Если у тебя нет текста, ты хочешь получить его;
- Позже, когда он, наконец, у тебя оказался,
- На него ты почти не смотришь.
- Кажется, что количество страниц не так уж велико,
- Но весьма трудно найти время
- На то, чтобы переписать их полностью.
- Даже если ты перепишешь
- Все тексты Дхармы, которые есть на свете,
- Это не принесет тебе удовлетворения.
- Переписывать тексты – трата времени,
- Если тебе не платят –
- Поэтому забудь об этом!
- Сегодня они счастливы,
- Завтра они в бешенстве.
- Со всеми их хорошими и плохими настроениями
- Людей никогда нельзя удовлетворить.
- Даже если они вполне милы,
- То могут не появиться,
- Когда ты по-настоящему в них нуждаешься,
- Разочаровывая тебя еще больше.
- Вся эта вежливость, обходительное поведение –
- Забудь об этом!
- Мирская и религиозная работа –
- Занятие для благородных.
- Патрул, дружище, это не для тебя.
- Ты еще не заметил, что всегда происходит?
- Когда ты нажил себе неприятности,
- Взяв на время старого быка
- Ради работы, которую он должен выполнить,
- Кажется, что в нем не осталось абсолютно никаких желаний,
- Кроме стремления снова заснуть.
- Будь похожим – без желаний.
- Только спи, ешь, мочись и испражняйся.
- В этой жизни больше нет ничего, что следует делать.
- Не занимайся другими делами –
- В них нет смысла.
- Будь смиренным.
- Спи.
- Пребывая в тройном мироздании,
- Оказавшись ниже, чем другие,
- Займи низкое место.
- Если окажешься высоко,
- Не становись высокомерным.
- Нет абсолютно никакой нужды в том,
- Чтобы у тебя были близкие друзья;
- Лучше держись подальше, будь с самим собой.
- Когда у тебя нет никаких мирских или религиозных обязанностей,
- Не продолжай стремиться к тому, чтобы получить их!
- Если ты отпустишь все –
- Все, все –
- В этом истинный смысл!
Этот совет написал практикующий Триме Лодро (Патрул Ринпоче) для своего близкого друга Аху Шри (Патрула Ринпоче), чтобы дать наставление, точно соответствующее его способностям. Данный совет следует претворить в практику.Даже если ты не знаешь, как практиковать, лишь отпусти все – вот что я действительно хочу сказать. Даже если ты не можешь добиться успеха в своей практике Дхармы, не сердись. Пусть это принесет благо