Палчен Чокьи Дондруп
 Линия Шамаров |
|---|
| 1. Кхедруп Дракпа Сенге (1284 – 1349) |
| 2. Шамар Качо Вангпо (1350 – 1405) |
| 3. Шамар Чопал Йеше (1406 – 1452) |
| 4. Шамар Чокьи Дракпа Йеше Пал Зангпо (1453 – 1524) |
| 5. Шамар Кунчок Йенлак (1526 – 1583) |
| 6. Шамар Мипам Чокьи Вангчук (1584 – 1630) |
| 7. Шамар Йеше Ньингпо (1631 – 1694) |
| 8. Палчен Чокьи Дондруп (1695 – 1732) |
| 9. Кунчок Джунгней (1733 – 1741) |
| 10. Мипам Чодруп Гьямцо (1742 – 1792) |
| 11. Неизвестен (????—????) |
| 12.Тугсей Ямянг (1895-1947) |
| 13. Тинлэй Кунчуп (1948 – 1950) |
| 14. Мипам Чокьи Лодро (1952 - ) |
Восьмой Шамарпа Палчен Чокьи Дондруп родился Йилмо, Непал. Будучи ребенком он поразил свою семью красочными рассказами о своих прошлых жизнях. Кармапа послал письмо признания с группой монахов, которые должны были обеспечить его безопасное возвращение в Тибет. Однако король Непала обратился к трехлетнему Ринпоче с просьбой почтить Катманду своим присутствием. Там он оставался до семи лет. Когда же Кармапа вновь призвал его, группе монахов удалось накоец доставить его ликующий Тибет.
Восьмой Шамарпа получил учения линии и наставления от Одинадцатого Кармапы перед тем как последний умер. Шамарпа же, в свою очередь, узнал и возвел на трон Двенадцатого Кармапу Чангчуба Дордже и Восьмого Тай Ситу Ринпоче. Будучи Коренным Ламой, Гьялцаба Ринпоче и Тай Ситу Ринпоче, он совершал вместе с Кармапой обширные Дхарма-туры, которые охватывали широкие пространства Тибета и соседних стран. Они вернулись в Кхам когда обоим стало ясно, их смерть близка. Они написали обращения, которые должны были повторять последователи для их быстрого возвращения. Кармапа оставил их Тай Ситу Ринпоче, который должен был остаться в Кхаме в качестве главы Линии Кагью в его отсутствие. Они оба отправились в Китай, где Кармапа умер в новолуние. На следующий день Шамарпа также оставил тело.