Посвящение блага совершенному просветлению
- Таким образом, усердно воплощенные добродетели,
- Посредством мудрости полной чистоты трех сфер, должно посвятить
- Пробуждению ради устранения страданий бесчисленных скитальцев
- И это является практикой сынов победителей.
Существует три раздела учений: добродетельное начало, которым является зарождение относительной и абсолютной бодхичитты; добродетельная середина, которая имеет дело с иллюзорным накоплением заслуги и мудрости; и добродетельное окончание, которым является посвящение заслуги просветлению. Посвящение опечатывает практику, и увеличивая ее пользу и результаты. Как говорит Ратнакута Сутра:
- Все явления вызваны условиями,
- И поэтому наш удел определен тем, что мы желаем.
- В зависимости от наших устремлений
- Мы обретем соответствующие результаты.
Правильное посвящение – это посвящать ваши добродетельные действия тела, речи и ума просветлению всех существ, начиная с тех, кто причинял вам вред и создавал препятствия для вас. Если вы разделяете со всеми существами заслугу от практики или позитивного действия, то эта заслуга будет длиться до вашего обретения просветления, точно также, капля воды, которую вы помещаете в океан, никогда не высохнет, до тех пока будет существовать океан. Но, если пренебрегаете разделением заслуги, это подобно капле воды, упавшей на горячий камень – она сразу же испаряется. Или это подобно семени, которое один раз приносит плод, и затем сразу же умирает. Если вы не опечатываете вашу заслугу истинным посвящением, тогда какие бы обширные подношения или позитивные действия вы не выполняли бы, их результаты могут быть только мимолетными и незащищенными от воздействия ваших негативных эмоций, таких как гнев, гордость и зависти. Также важно посвящать вашу заслугу правильной цели, не просто второстепенным успехам этой жизни, таким как богатство, хорошее здоровье, успехи влиятельность. Вашей истинной целью должно быть абсолютное, непревзойденное просветление ради блага всех существ. Лучший способ посвящать заслугу – быть абсолютно свободным от трех концепций субъекта, объекта и действия. Это возможно только для того, кто полностью реализовал пустоту. Однако, тогда, как мы, обыкновенные существа, должны посвящать заслугу, неспособные выполнять такое совершенное посвящение? Мы можем делать это, следуя по стопам тех, кто обладает этой реализацией. Бодхисаттва Самантабхадра овладел безграничными, океаноподобными устремлениями бодхисаттв, тогда как Манжушри и Авалокитешвара овладели безграничной, океаноподобной, нацеленной на благо всех существ активностью бодхисаттв. Когда вы посвящаете заслугу, делайте это, подражая тому, как делали посвящение заслуг эти бодхисаттвы. Используйте совершенные стихи, произнесенные Буддой или его последователями, которые реализовали, окончательную пустотную природу всего. Это сделает ваши молитвы более мощными и эффективными. Используйте Король Устремления Благородного Превосходного Поведения, или выдержки из него, такие как:
- Подобно тому, как делал это бесстрашный Манжушри, для того чтобы обрести всеведение,
- Таким же образом поступал и Самантабхадра,
- Именно так, чтобы следовать им и тренироваться,
- Я совершенно посвящаю эти добродетельные действия.
Или эта молитва, произнесенная Ламой Мипамом:
- Силой всеведения, любви, и молитв, возникших
- Из просветленных сердец Сугат,
- Пусть мы все реализуем
- Волшебное преображение мудрости гуру.
Или:
- Благословением обретения Трех Тел Будды,
- Благословением неизменной истины Дхарматы,
- Благословением намерений нераздельной Сангхи,
- Пусть все мои устремления, сделанные во время этого посвящения, исполнятся в будущем.
И:
- Когда, пораженные болезнью неведенья,
- Существа перейдут в следующее существование,
- Пусть я поведу всех существ, в общем,
- И всех тех, кто связан со мной
- Хорошим или плохим способом.
- Пусть я буду направлять их разумно,
- Пусть я пресеку поток их страдания,
- Пусть переправлю их через четыре реки.
- Пусть они быстро обретут превосходное просветление!
И:
- Во всех наших жизнях, да будем мы нераздельны с совершенным Учителем,
- Пусть все мы принесем себе пользу, благотворным величием Дхармы,
- Полностью обретя качества путей и бхуми,
- Пусть быстро мы достигнем уровня Ваджрадхары.
Действия, произведенные без чувства гордости и (сожаления) разочарования, и затем правильно посвященные, принесут беспрепятственную энергию, которая наделит нас способностью быстро продвигаться по направлению к просветлению.