Семеричная тренировка сознания

Исходный текст, составленный Чекавой Йеше Дордже:

     Начни с изучения начал:
     Принимай все явления как сон.
     Размышляй о непреходящей природе сознания.
     Противоядие само себя исчерпает.
     Природа пути заложена в алайе.
     Вне медитации принимай все явления как иллюзорные
     Упражняйся отдавать и получать попеременно, обрамив и то и другое своим 
     дыханием. 
     Три объекта, три яда и три источника добродетели. 
     Во всех действиях руководствуйся максимами. 
     Всегда начинай тренировку с себя.
     В этом мире, исполненном зла, обращай все препоны в вехи на пути
     к освобождению.
     Открой единственного виновника всех бед. 
     Размышляй о доброте всех существ. 
     Пустота - нерушимая броня всего сущего. 
     Посему принимай иллюзорную видимость как четыре кайи*. Наилучший метод - 
     это четыре практики.
     Чтобы и неожиданное привнести на путь, начинай тренироваться 
     незамедлительно.
     Краткий обзор ключевых положений:
     Включи в свою практику пять сил.
     В разделе "Как умирать" 
     Махаяна учит, как пользоваться этими пятью силами,
     ибо существенно, как мы будем действовать.
     Дхарма всегда устремлена к одной цели. 
     Полагайся на более надежное из двух свидетельств. 
     Неизменно сохраняй радостное расположение духа. 
     При должной тренировке отвлечения практике не помеха.
     Всегда тренируйся в трех основных пунктах. 
     Измени свое отношение к вещам и стойко этого держись. 
     Не обсуждай недуги и недостатки. 
     Не суди действия других. 
     Работай сначала над самым глубоким
     из своих помрачений.
     Отбрось надежду добиться результатов. 
     Откажись от отравы. 
     Не будь ослеплен чувством долга. 
     Не отвечай обидой на обиду. 
     Не нападай из засады. 
     Не бей по больным местам. 
     Не наваливай поклажу вола на быка. 
     Не хвали с расчетом на выгоду. 
     Не злоупотребляй целебным средством. 
     Не низводи бога до уровня черта.
     Не извлекай выгоду из страдания.
     Поступай всегда с одним устремлением.
     При всех невзгодах пользуйся одним лекарством.
     Следует делать две вещи - одну вначале,другую в конце.
     Делай то из двух, что предстает первым. 
     Даже ценою жизни стой на страже двух [обетов]. 
     Практикуй три трудных аспекта дисциплины. 
     Полагайся на три существенных фактора. 
     Медитируй о трех вещах, которые не должны умаляться.
     Поддерживай нераздельность триединства. 
     В любой области тренируйся беспристрастно. 
     Тренировка должна быть глубокой и всепроникающей.
     Всегда медитируй о том, что неизбежно.
     Не завись от внешних факторов.
     На сей раз делай то, что существенно.
     Не совершай ошибок.
     В практике будь последовательным.
     В тренировках будь ревностным.
     Ищи освобождения путем анализа и проб.
     Не принимай то, что делаешь, слишком всерьез.
     Не раздражайся.
     Не горячись.
     Не жди награды.

     Это очищенное зерно учения,
     в зародыше преобразующее пять признаков деградации
     в путь Прозрения, было передано Серлингпой ( Это прозвище Гуру Атиши, 
     Дхармакирти. .
     Возвышенный кармой предыдущих тренировок,
     в порыве страстного вдохновения я презрел
     страдания и молву и открыл учение о том,
     как преодолеть стяжательство эго.
     Теперь я. мог бы умереть без всякого сожаления.