Сущностная линия победителей

Самантабхадра, который полностью заключает в себе как самсару, так и нирвану, и который является все-охватывающим повелителем, воплощающий шестое просветленное семейство, проявился в нерушимой сфере Великой Акаништхи, совершенно чистом самопроявившемся пространстве, в форме Ваджрадхары, в совершенстве наделенного знаками и признаками состояния будды. Там, его намерение является изначальным знанием как оно есть, невообразимая, неизменная природа реальности, полностью свободная от вербального выражения. При помощи ее благословения он дарует реализацию Учителям Пяти Будда Семейств, природа их собрания не отлична его собственной, и собранию, которое проявляется как бесчисленные мандалы самопроявляющихся мирных и гневных победителей. Это традиционно соотносится с «речью будда-тела реальности». Как говорится в Проникновении Звука:

Так, в небесном просторе реальности,

Появился естественный звук,

Благословленный речью Великого Всеохватывающего…

И в Комментарии на Секретную Сущность (snying-‘grel):

Учитель, который является телом реальности, обращается к собранию,

Которое есть океан изначального знания,

При помощи нерожденной речи истинного смысла.

В частности, согласного глубоких и обширных учений, чьей перспективой является Нерушимая Сущность Ясного Света (‘od-gasl rdo-rje snying-po): колесо Дхармы повернуто без отклонения от единовкусия (всего, что возникает) в просторе равновесия реальности, которая превосходит все объекты речи и мысли. Это превосходит даже (возвышенные представления), такие как «место, учитель, собрание, и учение происходящее из бесконечного пространства изначального знания или естественно присутствующей осознанности, чьей природой является спонтанная драгоценная сфера или безбрежная самопроявленная совокупность трех будда-тел».

Тем не менее, для великих возвышенных существ, которые прибыли к завершению десятого уровня, в особой сфере Акаништхи, где в совершенстве наслаждаются внешними объектами восхищения, (Самантабхадра), в форме (Ваджрадхары), Повелителя Шестого Будда Семейства и Учителя Пяти Будда Семейств, поддерживают в постоянном движении колесо учения невыразимой колесницы Непревзойденной Йоги (Ануттарайогатантра), посредством намеренных символов, ради блага собрания великих бодхисаттв, которые обладают удивительным осознаванием, таких как Ваджрапани, Авалокитешвара и Манджушри, существ, которые сами являются плодом чистоты чувств и чувственных объектов. В Секретной Сущности говорится:

Его тело проявляется как Будда Вайрочана

В высшей сфере непревзойденной Акаништхи.

Без выражения своей высшей речи,

Его тело раскрывается все учения

Собранию Бодхисаттв.

Также сказано, что эта сфера является Акатиштхой Махавашавартина, которая лежит за пределами Чистые Небеса. Магическая Сеть Нерушимой Реальности, также говорит:

Покинув Чистые Небеса,

В высшей сфере Великой Акаништхи,

Спонтанно присутствующее тело

Повелителя будда семейств, со своей мудрой.

Превосходя единство и разнообразие, это

Общая форма всех будд.

Он истинное сокровище великой колесницы

Которое проявляется каждое мгновение для тех учеников,

Кто оставил все омрачения.

Таким же образом, в обычной Акаништхе, которая проявляется для бодхисаттв на девятом уровне; и в Акаништхе, которая проявляется бодхисаттвам на восьмом уровне; и во дворцах великого освобождения, которые являются пространством реальности, славное лоно Ваджрной Царицы, в котором проявляются чувствам Рудры, Бхайравы и другим злобным ученикам формы главных (Херук), таких как Махоттара Херука, Кумаравирабалин, Падмартешвара, также как Хеваджра, Чакрасамвара и Калачакра. Каждый из них раскрывает свою нерушимую сферу, и при помощи своей трансформации, эманирует мандалу своего соответствующего собрания. Посредством нерушимого звука чистой вибрации, каждый вращает колесо учения. В Коренной Тантре Собрания Сугат (bder-‘dus rtsa-rgyud) говорится:

Я король великого,

И я оба – учитель и слушатель.

И в Хеваджра Тантре:

Я учитель, и я учение.

Наделенный своим собственным собранием, я еще и слушатель.

Подобным образом, в условных местах, таких как Тушита, Гора Сумеру, Оддияна, и Шамбала, (Будда) также учил Крия, Чарья, и Йога тантрам, также в образе сострадательного монаха, или как вселенский монарх. В Тантре Секретной Сущности говорится:

Когда он проявляется во многих различных формах,

Соответствующих различным существам.

Он не отклоняется от того, как есть,

Однако разнообразно появляется силой поступков.