Юнгтон Дорджепел

Юнгтон Дорджепел (gYng-ston(pa) rdo-rje dpal)

Юнгтонпа принадлежал к клану Лен. Он родился в Тшонгду в 1284 году (год деревянной обезьяны). С юности он был наделен совершенной проницательностью. В целом, он знал все диалектические учения, и был особо сведущ в Собрании Абхидхармы. Он обладал наиболее могущественными командами всех традиций мантры, старой и новой. Более того, он стал истинным духовным сыном Карманы Рангджунга Дордже. От Зур Чампа Сенге он получил тайные наставления Тройки Краткого Трактата по Сутрам, Магической Сети и Раздела Ума во всей их полноте, и стал великим мастером среди их сторонников. Он составил Разъясняющее Зеркало (gsal-byed me-long), комментарий на Тантру Секретной Сущности, которая в популярности превзошла другие тексты традиции толкования. Затем, когда Зур Чампа Сенге отправился изучать Цикл Ямантаки (gshed-skor) у Кангпа Сакбума, Юнгтонпа сопровождал его и с таким же успехом также обучался. Он стал чрезвычайно сведущим и могущественным (адептом) йогических упражнений, их практических применений, и т.п. Поэтому, когда Лхаку Понпо отравил Зур Чампа Сенге, прервав его жизнь, Юнгтонпа повернул колесо Ямантаки против него, и это привело к тому, что его имущество, поля и хозяйство было сметено рекой и совершенно разрушено. В то время Юнгтонпа составил строки, которые начинались так:

Я только лишь покоритель смертельного врага моего гуру…

Во время своей молодости Юнгтонпа по императорскому приказу отправился в Китай. Он исполнил ритуалы креста из нити и торма (mdos-gtor), которые ранее, в целом, были совершенно неизвестны. В некоторых районах была сильная засуха, но по приказу императора, Юнгтонпа вызвал дождь. Император был доволен этим раскрытием его могущества. Вернувшись в Тибет, нагруженный большим количеством вознаграждений и богатства, Юнгтонпа ничего не дал своим знакомым и друзьям, а все поднес своему гуру и монастырской общине, так, чтобы заслуга могла принести благо его матери.

Юнгтонпа также стал учеником Путона Ринпоче и обрел великие познания в Калачакре. Более того, он знал множество уловок причинности (rten-‘brel): когда он проколол кожу сумки для воды пером грифа, вода не вытекла. Когда он дотронулся до раскаленного до красна железа своим обнаженным телом, он не обжегся. И когда он замазал стену цементом, сделанным из шести видов камня, стена превратилась в огромную скалу.

Главным образом, Юнгтонпа на опыте оттачивал тайные наставления, и в частности Великое Совершенство, благодаря великому вдохновению Кармапы Рангджунг Дордже. Он обрел восемь великих сокровищ, которые описаны в Сутре Обширной Игры (Lalitavistara Sutra) и этим раскрыл обширное сокровище великолепия, поэтому он удовлетворял существ своим красноречием. Когда Якде Панчен увидел его Трактат, касающийся Различия между (Описанием) Состояния Будды, согласно Традиций Сутры и Мантры (mdo-snang-kyi sangs-rgas-la khad-par-phye-ba’I bstan-bcos) он развил великую веру и вместе с четырнадцатью учениками, отправился к нему и стал его последователем у его стоп.

В поздние годы своей жизни Юнгтонпа получил полные монашеские обеты от Тшокпа Чолунгпы. Его имя, Дорджебум, было поменяно на Дорджепел. Он пребывал в таких местах как Паро в Бутане, Пхунгпо Ривоче, и Ратум Трак. Своими учениями он принес чрезвычайное благо другим. Он ушел в свой восемьдесят второй год, 1365 (год деревянной змеи).