Восемь великих трактатав Кагью — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Восемь великих трактатов Кагью по сутре и тантре. '''Пять великих трактатов сутраяны.''' ''…») |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
'''1. «Океан текстов по логике»''', Чодрак Гьяцо, Кармапа VII, 1900 страниц. Тема - достоверное познание. Это означает, что для того, чтобы продвигаться по пути к просветлению, мы должны уметь различать освобождающие аспекты нашего ума, которые действительно воспринимают вещи такими, какие они есть на самом деле, и те аспекты ума, которые ошибочны и запятнан фундаментальным заблуждением, таким образом поддерживая задержку в сансаре. | '''1. «Океан текстов по логике»''', Чодрак Гьяцо, Кармапа VII, 1900 страниц. Тема - достоверное познание. Это означает, что для того, чтобы продвигаться по пути к просветлению, мы должны уметь различать освобождающие аспекты нашего ума, которые действительно воспринимают вещи такими, какие они есть на самом деле, и те аспекты ума, которые ошибочны и запятнан фундаментальным заблуждением, таким образом поддерживая задержку в сансаре. | ||
| − | '''2. Комментарий Микьо Дордже, Кармапа VIII, «Вступление на Срединный Путь: Колесница Сиддхов Дакпо Кагью»''' , 806 страниц. Этот трактат Мадхьямаки представляет собой явное учение сутр Праджняпарамиты, то есть о пустотности. Это «сложный путь к простоте», поскольку он заставляет нас смотреть на твердый взгляд на наш мир и предлагает подход, который в конечном итоге поможет нам расслабить ум и избавиться от всех наших привязанностей. | + | '''2. Комментарий [[Микьо Дордже|Микьо Дордже, Кармапа VIII]], «Вступление на Срединный Путь: Колесница Сиддхов Дакпо Кагью»''' , 806 страниц. Этот трактат Мадхьямаки представляет собой явное учение сутр Праджняпарамиты, то есть о пустотности. Это «сложный путь к простоте», поскольку он заставляет нас смотреть на твердый взгляд на наш мир и предлагает подход, который в конечном итоге поможет нам расслабить ум и избавиться от всех наших привязанностей. |
| − | '''3. Комментарий Микьё Дордже к «Орнаменту Ясного Осознания: Помощь Благородных»''', 1130 страниц. Здесь речь идет о так называемом "скрытом" или подразумеваемом смысле сутр Праджнапарамиты. Это означает продвижение по различным путям и бхуми бодхисаттв, шраваков и пратьекабудд, что фактически означает подружиться с базовой безосновностью нашего существования. Другими словами, в тексте подробно описывается, что происходит в уме того, кто медитирует на пустоту, начиная со стадии новичка и заканчивая состоянием будды. | + | '''3. Комментарий [[Микьо Дордже|Микьё Дордже]] к «Орнаменту Ясного Осознания: Помощь Благородных»''', 1130 страниц. Здесь речь идет о так называемом "скрытом" или подразумеваемом смысле сутр Праджнапарамиты. Это означает продвижение по различным путям и бхуми бодхисаттв, шраваков и пратьекабудд, что фактически означает подружиться с базовой безосновностью нашего существования. Другими словами, в тексте подробно описывается, что происходит в уме того, кто медитирует на пустоту, начиная со стадии новичка и заканчивая состоянием будды. |
| − | '''4. Комментарий к Абхидхарме: «Дарование исполнения свершений и счастья»''', автор Микьё Дордже, ок. 1400 страниц. В этом тексте рассматриваются основные буддийские термины и классификации ума и явлений, как их преподавал Будда, и как они понимаются в двух философских системах Вайбхашика и Саутрантика в основополагающей системе буддизма. | + | '''4. Комментарий к Абхидхарме: «Дарование исполнения свершений и счастья»''', автор [[Микьо Дордже|Микьё Дордже]], ок. 1400 страниц. В этом тексте рассматриваются основные буддийские термины и классификации ума и явлений, как их преподавал Будда, и как они понимаются в двух философских системах Вайбхашика и Саутрантика в основополагающей системе буддизма. |
'''5. Комментарий к Винае: «Диск Солнца»''' , Микьо Дордже, 2360 страниц. Помимо различных типов обетов, правил и предписаний для монахов и монахинь, здесь Будда также обращается к вопросу о том, как общество мирян может жить вместе в гармонии, или, что можно назвать видением мирянина, просвещенное общество с точки зрения Будды. | '''5. Комментарий к Винае: «Диск Солнца»''' , Микьо Дордже, 2360 страниц. Помимо различных типов обетов, правил и предписаний для монахов и монахинь, здесь Будда также обращается к вопросу о том, как общество мирян может жить вместе в гармонии, или, что можно назвать видением мирянина, просвещенное общество с точки зрения Будды. | ||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
'''Три великих трактата Ваджраяны''' | '''Три великих трактата Ваджраяны''' | ||
| − | '''6. Комментарий Джамгона Конгтрула Лодро Тайе к Уттаратантра-шастре: «Львиный рык необратимости».''' Этот текст считается связующим звеном между колесницей сутры и тантра в том смысле, что она подробно описывает природу Будды, которая является основным фундаментом нашего ума и лежащим в основе континуумом практики на всех этапах: основы, пути и плода. | + | '''6. Комментарий [[Джамгон Конгтрул|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] к [[Уттаратантра шастра|Уттаратантра-шастре]]: «Львиный рык необратимости».''' Этот текст считается связующим звеном между колесницей сутры и тантра в том смысле, что она подробно описывает природу Будды, которая является основным фундаментом нашего ума и лежащим в основе континуумом практики на всех этапах: основы, пути и плода. |
| − | '''7. Комментарий Джамгона Конгтрула Лодро Тайе к книге «Глубокая внутренняя суть»''', 382 страницы. Этот текст Третьего Кармапы дает общую основу для тантрической практики в с точки зрения воззрения и непосредственно касается деталей нади, праны и бинду. | + | '''7. Комментарий [[Джамгон Конгтрул|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] к книге «Глубокая внутренняя суть»''', 382 страницы. Этот текст Третьего Кармапы дает общую основу для тантрической практики в с точки зрения воззрения и непосредственно касается деталей нади, праны и бинду. |
| − | '''8. «Комментарий к Хеваджра-тантре: разъяснение секрета неразрушимой ваджры»''', Джамгон Конгтрул Лодро Тайе, 658 страниц. Основное внимание в этой тантре уделяется различным типам и проявлениям поведения в Ваджраяне. | + | '''8. «Комментарий к Хеваджра-тантре: разъяснение секрета неразрушимой ваджры»''', [[Джамгон Конгтрул|Джамгон Конгтрул Лодро Тайе]], 658 страниц. Основное внимание в этой тантре уделяется различным типам и проявлениям поведения в Ваджраяне. |
Версия 11:15, 28 марта 2022
Восемь великих трактатов Кагью по сутре и тантре.
Пять великих трактатов сутраяны.
1. «Океан текстов по логике», Чодрак Гьяцо, Кармапа VII, 1900 страниц. Тема - достоверное познание. Это означает, что для того, чтобы продвигаться по пути к просветлению, мы должны уметь различать освобождающие аспекты нашего ума, которые действительно воспринимают вещи такими, какие они есть на самом деле, и те аспекты ума, которые ошибочны и запятнан фундаментальным заблуждением, таким образом поддерживая задержку в сансаре.
2. Комментарий Микьо Дордже, Кармапа VIII, «Вступление на Срединный Путь: Колесница Сиддхов Дакпо Кагью» , 806 страниц. Этот трактат Мадхьямаки представляет собой явное учение сутр Праджняпарамиты, то есть о пустотности. Это «сложный путь к простоте», поскольку он заставляет нас смотреть на твердый взгляд на наш мир и предлагает подход, который в конечном итоге поможет нам расслабить ум и избавиться от всех наших привязанностей.
3. Комментарий Микьё Дордже к «Орнаменту Ясного Осознания: Помощь Благородных», 1130 страниц. Здесь речь идет о так называемом "скрытом" или подразумеваемом смысле сутр Праджнапарамиты. Это означает продвижение по различным путям и бхуми бодхисаттв, шраваков и пратьекабудд, что фактически означает подружиться с базовой безосновностью нашего существования. Другими словами, в тексте подробно описывается, что происходит в уме того, кто медитирует на пустоту, начиная со стадии новичка и заканчивая состоянием будды.
4. Комментарий к Абхидхарме: «Дарование исполнения свершений и счастья», автор Микьё Дордже, ок. 1400 страниц. В этом тексте рассматриваются основные буддийские термины и классификации ума и явлений, как их преподавал Будда, и как они понимаются в двух философских системах Вайбхашика и Саутрантика в основополагающей системе буддизма.
5. Комментарий к Винае: «Диск Солнца» , Микьо Дордже, 2360 страниц. Помимо различных типов обетов, правил и предписаний для монахов и монахинь, здесь Будда также обращается к вопросу о том, как общество мирян может жить вместе в гармонии, или, что можно назвать видением мирянина, просвещенное общество с точки зрения Будды.
Три великих трактата Ваджраяны
6. Комментарий Джамгона Конгтрула Лодро Тайе к Уттаратантра-шастре: «Львиный рык необратимости». Этот текст считается связующим звеном между колесницей сутры и тантра в том смысле, что она подробно описывает природу Будды, которая является основным фундаментом нашего ума и лежащим в основе континуумом практики на всех этапах: основы, пути и плода.
7. Комментарий Джамгона Конгтрула Лодро Тайе к книге «Глубокая внутренняя суть», 382 страницы. Этот текст Третьего Кармапы дает общую основу для тантрической практики в с точки зрения воззрения и непосредственно касается деталей нади, праны и бинду.
8. «Комментарий к Хеваджра-тантре: разъяснение секрета неразрушимой ваджры», Джамгон Конгтрул Лодро Тайе, 658 страниц. Основное внимание в этой тантре уделяется различным типам и проявлениям поведения в Ваджраяне.