Перейти к: навигация, поиск

Абхибхвайатана — различия между версиями

Строка 6: Строка 6:
  
 
Когда человек воспринимает формы внутренне (т.е. от себя), он видит внешние по отношению к себе формы:
 
Когда человек воспринимает формы внутренне (т.е. от себя), он видит внешние по отношению к себе формы:
1) ограничены и красивы или уродливы (т.е. чистые и нечистые цвета);
+
#1) ограничены и красивы или уродливы (т.е. чистые и нечистые цвета);
2) неограниченны и красивы или уродливы, и владеет ими так, что осознает, что знает и видит их.
+
#2) неограниченны и красивы или уродливы, и владеет ими так, что осознает, что знает и видит их.
  
 
Когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы:  
 
Когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы:  
3) ограничены;
+
#3) ограничены;
4) неограниченны.  
+
#4) неограниченны.  
  
 
Когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы:
 
Когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы:
5) синие;
+
#5) синие;
6) желтые;
+
#6) желтые;
7) красные;  
+
#7) красные;  
8) белые.
+
#8) белые.
 
И овладевает ими так, что осознает, что знает и видит их.  
 
И овладевает ими так, что осознает, что знает и видит их.  
  

Версия 08:44, 3 апреля 2022

Абхибхвайатана. На санскрите "сфера суверенитета" или "станция мастерства"; восемь стадий трансценденции над сферами чувств (аятана), которые способствуют развитию медитативной поглощенности (дхьяна).

Признавая с различных точек зрения, что материальные формы являются внешними, человек тренирует себя, чтобы отпустить привязанность к материальным объектам и сосредоточиться исключительно на предмете медитации.

Стандартный список из восьми таков:

Когда человек воспринимает формы внутренне (т.е. от себя), он видит внешние по отношению к себе формы:

  1. 1) ограничены и красивы или уродливы (т.е. чистые и нечистые цвета);
  2. 2) неограниченны и красивы или уродливы, и владеет ими так, что осознает, что знает и видит их.

Когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы:

  1. 3) ограничены;
  2. 4) неограниченны.

Когда человек не воспринимает формы внутренне, он видит внешние формы:

  1. 5) синие;
  2. 6) желтые;
  3. 7) красные;
  4. 8) белые.

И овладевает ими так, что осознает, что знает и видит их.

В медитативной литературе пали говорится, что земля и цветовые устройства (касина) особенно благоприятны для развития этих сфер суверенитета. Продвижение по этим сферам отучает ум от влечения к чувственному царству (камадхату) и тем самым способствует стремлению к четырем медитативным поглощениям (дхьяна; рупавачарадхьяна), связанным с царством тонкой материальности (рупадхату), когда ум становится временно невосприимчивым к сенсорным воздействиям и полностью поглощен выбранным объектом медитации.