Баром Кагью — различия между версиями

Версия 16:24, 12 октября 2007

Баром Кагью (тиб. 'Ba-rom), была основана Баромом Дармой Вангчуком. Он построил монастырь Баром, что и дало название этой школе.

В кратце

Эта малочисленная школа была распространена в Кхаме. В наши дни не очень много последователей. Одним из держателей этой линии был Тулку Урген Ринпоче. Основной монастырь Ургьена Тулку Ринпоче - Лачаб Гомпа, находится в Нангчен в Восточном Тибете. Сейчас там соединили и практикуют как практики Баром Кагью так и Чоклинг Терсар.

Цитата из книги Тулку Ургьена Ринпоче "Нарисованное Радугой":

И в семье, и по линии Дхармы Самтен Гьяцо происходил из Баром Кагью. Эта линия началась с мастера по имени Баром Дхарма Вангчук, одного из главных учеников Гампопы. Учителем Гампопы был Миларепа. Учителем Миларепы был Марпа Переводчик. Учителем Марпы был Наропа. Учителем Наропы был Тилопа. Учителем Тилопы был будда Ваджрадхара.
Мы проследили линию вверх, до ее источника. Проследим ее вниз. У Баром Дхарма Вангчука был ученик Тиши Репа. Учеником Тиши Репы был Сангва Репа Карпо; у него, в свою очередь, был ученик Цангсар Люмей Дордже, который был моим предком. Его главным учеником был его племянник, Цангсар Чжангчуб Шенну.
Линия Баром Кагью переходила от отца к сыну десять поколений, до Цангсара Лхацуна, который достиг Радужного Тела. Все они были царями Нангчена. Вдобавок к этому, они занимали разные политические и религиозные посты, называемые "Тиши", "Пакши" и "Гуши", данные им китайским императором Когда царство Нангчен со временем разделилось на два царства, моя семья отказалась от права на трон, и мужчины стали "нгагпами" (практикующими) в белых одеяниях. Род продолжался, но члены этой семьи перестали быть царями страны. В это время Тибет разделился на несколько областей, включающих Центральный Тибет и восточные провинции Дерге и Нангчен. После достижения Цангсаром Лхацуном Радужного Тела прошло еще несколько поколений, и родился мой отец.

Ссылки

См. также

@@ Строка 13: / Строка 13: @@
 Линия Баром Кагью переходила от отца к сыну десять поколений, до Цангсара Лхацуна, который достиг Радужного Тела. Все они были царями [[Нангчен]]а. Вдобавок к этому, они занимали разные политические и религиозные посты, называемые "Тиши", "Пакши" и "Гуши", данные им китайским императором Когда царство Нангчен со временем разделилось на два царства, моя семья отказалась от права на трон, и мужчины стали "нгагпами" (практикующими) в белых одеяниях. Род продолжался, но члены этой семьи перестали быть царями страны. В это время Тибет разделился на несколько областей, включающих Центральный Тибет и восточные провинции [[Дерге]] и [[Нангчен]]. После достижения Цангсаром Лхацуном Радужного Тела прошло еще несколько поколений, и родился мой отец.
 </blockquote>
-{{Основатели школы кагью}}
 == Ссылки ==