Перейти к: навигация, поиск

В?НАЯ — различия между версиями

Строка 67: Строка 67:
 
*Деге Кангьюр 13 стр.
 
*Деге Кангьюр 13 стр.
 
|-
 
|-
| '''Текст 1-11: [[О группе тревожных монахов]]'''
+
| '''Текст 1-11: [[Глава 11: О группе тревожных монахов]]'''
 
*Тиб.: དམར་སེར་ཅན་གྱི་གཞི། · dmar ser can gyi gzhi/
 
*Тиб.: དམར་སེར་ཅན་གྱི་གཞི། · dmar ser can gyi gzhi/
 
*Санскит: pāṇḍulohitakavastu
 
*Санскит: pāṇḍulohitakavastu
 
*Деге Кангьюр 51 стр.
 
*Деге Кангьюр 51 стр.
 
|-
 
|-
| Текст 1-12:  
+
| '''Текст 1-12: [[Глава 12: О типах личности]]'''
*Тиб.:
+
*Тиб.: གང་ཟག་གི་གཞི། · gang zag gi gzhi/
*Санскит:
+
*Санскит: pudgalavastu
 
*Деге Кангьюр 23 стр.
 
*Деге Кангьюр 23 стр.
 
|-
 
|-
| Текст 1-13:  
+
| '''Текст 1-13: [[Глава 13: об упадке]]'''
*Тиб.:
+
*Тиб.: སྤོ་བའི་གཞི། · spo ba'i gzhi/
*Санскит:
+
*Санскит: pārivāsikavastu
 
*Деге Кангьюр 11 стр.
 
*Деге Кангьюр 11 стр.
 
|-
 
|-
| Текст 1-14:  
+
| '''Текст 1-14: [[Глава 14: О восстановительных ритуалах]]'''
*Тиб.:
+
*Тиб.: གསོ་སྦྱོང་གཞག་པའི་གཞི། · gso sbyong gzhag pa'i gzhi/
*Санскит:
+
*Санскит: poṣadhasthāpanavastu
 
*Деге Кангьюр 11 стр.
 
*Деге Кангьюр 11 стр.
 
|-
 
|-
| Текст 1-15:  
+
| '''Текст 1-15: [[Глава 15: О прибывании]]'''
*Тиб.:
+
*Тиб.: གནས་ལམ་གྱི་གཞི། · gnas lam gyi gzhi/
*Санскит:
+
*Санскит: śayanāsanavastu
 
*Деге Кангьюр 71 стр.
 
*Деге Кангьюр 71 стр.
 
|-
 
|-
| Текст 1-16:  
+
| '''Текст 1-16: [[Глава 16: О спорах]]'''
*Тиб.:
+
*Тиб.: རྩོད་པའི་གཞི། · rtsod pa'i gzhi/
*Санскит:
+
*Санскит: adhikaraṇavastu
 
*Деге Кангьюр 68 стр.
 
*Деге Кангьюр 68 стр.
 
|-
 
|-
| Текст 1-17:  
+
| '''Текст 1-17: [[Глава 17: О расколах в Санге]]'''
*Тиб.:
+
*Тиб.: དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་གྱི་གཞི། · dge 'dun gyi dbyen gyi gzhi/
*Санскит:
+
*Санскит: saṅghabhedavastu
 
*Деге Кангьюр 676 стр.
 
*Деге Кангьюр 676 стр.
 
|-
 
|-

Версия 11:01, 5 февраля 2022

Тексты Винаи, или Дисциплины ('dul ba), составляют монашеский кодекс, его историю и комментарии к нему. Помимо подробного описания всех правил, которые должны соблюдать монахи, монахини, послушники мужского и женского пола, а также практикующие миряне мужского и женского пола, они включают в себя богатую историю, биографию и повествование, сопутствующие обстоятельства, при которых каждое правило было первоначально введено Буддой.

Этот участок Кангьюра примерно соответствует Винаяпитаке палийских и китайских трипитак. Поскольку во многом из-за расхождений в деталях монашеского кодекса ранние буддийские группы дифференцировались на различные школы, литература винаи каждой школы совершенно различна. Пали виная — это виная школы Тхеравады, в то время как переводы текстов винайи на китайский язык включают более или менее полную литературу винайи пяти других индийских буддийских школ.

Работы в этом разделе «Кангьюра» были переведены на тибетский язык с санскритских текстов «Муласарвастивада-виная», традиции винаи, которой придерживались первые монахи, принесшие свою линию посвящения в Тибет. Тексты винаи других школ, по-видимому, не были переведены на тибетский язык. В то время как ученые расходятся во мнениях о том, существовала ли школа Муласарвастивадина как таковая, отличная от школы Сарвастивадина, «Муласарвастивада-виная» представляет собой отдельный корпус литературы, во много раз длиннее, чем любая другая виная. Он сохранился на тибетском, китайском и частично на санскрите в виде рукописей, найденных в Гилгите. Тибетские переводы представляют собой более полную версию, чем китайские. Литература Муласарвастивада-винайя отличается своим историческим и повествовательным богатством и содержит материал, дублированный или параллельный значительному количеству сутр, аваданов и других произведений и отрывков в других местах Кангьюра; она почти представляет собой каноническую коллекцию сама по себе.

Семь работ, перечисленных здесь, можно разделить на четыре основных традиционных раздела корпуса:

(1) Винаявибханга, сами кодифицированные правила и их комментаторские тексты. Текст 2 и 4 — это сутры Пратимокша, в которых излагаются правила для монахов и монахинь соответственно, и в каждом из них есть подробный комментарий, Текст 3 и 5, в котором рассказывается об инцидентах, которые привели к появлению различных правил.

(2) Винаявасту, Текст 1, один большой текст, содержащий семнадцать «глав» или тем (васту, тиб. gzhi) каждый из них очерчивает определенный аспект монашеской жизни.

(3) Винаякшудракавасту, Текст 6, большая дополнительная «глава», посвященная широкому кругу различных тем, не охваченных семнадцатью главами Винаявасту.

(4) Винаяоттаграндха, Текст 7, компиляция из десяти или около того подразделов, некоторые из которых, возможно, были независимыми текстами, содержащими расширенные объяснения монашеского кодекса и его истории. В тибетском переводе сохранились две версии Уттарагранты (здесь они пронумерованы Текст 7 и 7А), из которых вторая является более полной, первая состоит только из Вопросов Упали, а вторая содержит тот же текст вместе с рядом других. Колофоны и каталог Деге Кангьюр предполагают, что обе версии были сохранены из-за различных уровней аутентификации в отношении их соответствующего содержания.


Текст 1-1: Глава 1: О том как породит высшее
  • Тиб.: རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་གཞི། · rab tu 'byung ba'i gzhi
  • Санскит: Pravrajyāvastu
  • Деге Кангьюр 259 стр.
Текст 1-2: Глава 2: Об обряде восстановления
  • Тиб.: གསོ་སྦྱོང་གི་གཞི། · gso sbyong gi gzhi/
  • Санскит: poṣadhavastu
  • Деге Кангьюр 182 стр.
Текст 1-3: Глава 3: Об ослаблении ограничений
  • Тиб.: དགག་དབྱེའི་གཞི། · dgag dbye'i gzhi/
  • Санскит: pravāraṇāvastu
  • Деге Кангьюр 33 стр.
Текст 1-4: Глава 4: О сезоне дождей
  • Тиб.: དབྱར་གྱི་གཞི། · dbyar gyi gzhi/
  • Санскит: varṣāvastu
  • Деге Кангьюр 29 стр.
Текст 1-5: Глава 5: О использовании кожи
  • Тиб.: ཀོ་ལྤགས་ཀྱི་གཞི། · ko lpags kyi gzhi/
  • Санскит: carmavastu
  • Деге Кангьюр 53 стр.
Текст 1-6: Глава 6: О лекарствах
  • Тиб.: སྨན་གྱི་གཞི། · sman gyi gzhi
  • Санскит: Bhaiṣajya­vastu
  • Деге Кангьюр 794 стр.
Текст 1-7: Глава 7: Об одеянии
  • Тиб.: གོས་ཀྱི་གཞི། · gos kyi gzhi/
  • Санскит: cīvaravastu
  • Деге Кангьюр 132 стр.
Текст 1-8: Глава 8: О пошиве монашеской одежды
  • Тиб.: སྲ་བརྐྱང་གི་གཞི། · sra brkyang gi gzhi/
  • Санскит: kaṭhinavastu
  • Деге Кангьюр 18 стр.
Текст 1-9: Глава 9: О монахах из Каусамби
  • Тиб.: ཀཽ་ཤཱམ་བཱིའི་གཞི། · kau shAm bI'i gzhi/
  • Санскит: kośāmbakavastu
  • Деге Кангьюр 22 стр.
Текст 1-10: Глава 10: О формальных действиях
  • Тиб.: ལས་ཀྱི་གཞི། · las kyi gzhi/
  • Санскит: karmavastu
  • Деге Кангьюр 13 стр.
Текст 1-11: Глава 11: О группе тревожных монахов
  • Тиб.: དམར་སེར་ཅན་གྱི་གཞི། · dmar ser can gyi gzhi/
  • Санскит: pāṇḍulohitakavastu
  • Деге Кангьюр 51 стр.
Текст 1-12: Глава 12: О типах личности
  • Тиб.: གང་ཟག་གི་གཞི། · gang zag gi gzhi/
  • Санскит: pudgalavastu
  • Деге Кангьюр 23 стр.
Текст 1-13: Глава 13: об упадке
  • Тиб.: སྤོ་བའི་གཞི། · spo ba'i gzhi/
  • Санскит: pārivāsikavastu
  • Деге Кангьюр 11 стр.
Текст 1-14: Глава 14: О восстановительных ритуалах
  • Тиб.: གསོ་སྦྱོང་གཞག་པའི་གཞི། · gso sbyong gzhag pa'i gzhi/
  • Санскит: poṣadhasthāpanavastu
  • Деге Кангьюр 11 стр.
Текст 1-15: Глава 15: О прибывании
  • Тиб.: གནས་ལམ་གྱི་གཞི། · gnas lam gyi gzhi/
  • Санскит: śayanāsanavastu
  • Деге Кангьюр 71 стр.
Текст 1-16: Глава 16: О спорах
  • Тиб.: རྩོད་པའི་གཞི། · rtsod pa'i gzhi/
  • Санскит: adhikaraṇavastu
  • Деге Кангьюр 68 стр.
Текст 1-17: Глава 17: О расколах в Санге
  • Тиб.: དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་གྱི་གཞི། · dge 'dun gyi dbyen gyi gzhi/
  • Санскит: saṅghabhedavastu
  • Деге Кангьюр 676 стр.
Текст 2:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 3:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 4:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 5:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 6:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 7:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.
Текст 7А:
  • Тиб.:
  • Санскит:
  • Деге Кангьюр стр.