Перейти к: навигация, поиск

Восьмитысячная Праджняпарамита

Текст 12: Восьмитысячная Праджняпарамита
  • Тиб.: ཤེར་ཕྱིན་བརྒྱད་སྟོང་པ། · sher phyin brgyad stong pa/
  • Санскит: Aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā
  • Деге Кангьюр 570 стр.
Переведена и издана под редакцией А.М. Донца

Эта сутра имеет форму серии диалогов между Буддой Шакьямуни, Субхути, Шарипутрой и другими, такими как Индра, царь богов, и богиня Ганга, и, помимо изложения учения о пустоте как таковой, она описывает путь и практики, которые должен пройти бодхисаттва, чтобы интегрировать это понимание явлений и, наконец, реализовать его. Особенностью этой конкретной сутры являются вдохновляющие рассказы о Садапрарудите и его поисках учения о Совершенстве Мудрости от бодхисаттвы Дхармодхаты, содержащиеся в трех последних главах.

Варианты названий:

'phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa brgyad stong pa/
āryāṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā
般若波羅密多八千頌

Содержание:

  • Глава 1. Практика всеведения.

Место и присутствовавшие. Субхути объясняет. Шраваки поучают благодаря волшебной силе Будды. Каковы Бодхисаттва, его праджняпарамита и ее объяснение. Мысль, не имеющая мысли. Праджняпарамита нужна во всех Колесницах. Бодхисаттва - только имя. Отношение к скандхам. Невосприятие. Самадхи «Совершенное невосприятие всех дхарм». Пример Шреники. Лишенность сущности. Характеристика практики в признаках. Как практикует Бодхисаттва. Самадхи «Hеприятие всех дхарм». Несуществование, неведение и крайности. Иллюзия и скандхи. Добрые Друзья. Объяснение терминов «Бодхисаттва» и «Махасаттва». Великая броня. Скандхи не связаны, не свободны. Характеристика Махаяны. Бодхисаттва в отношении времени и скандх. Имя. Невозможность объяснения. Нерожденность и непрекращенность скандх. Представление о трудности. Правильное отношение ко всем существам. Отсутствие рождения. Проблема обретения. Идея непребывания - высшая. Действие в уме и праджня- парамита.

  • Глава 2. Шатакрату.
  • Глава 3.
  • Глава 4.
  • Глава 5.
  • Глава 6.
  • Глава 7.
  • Глава 8.
  • Глава 9.
  • Глава 10.
  • Глава 11.
  • Глава 12.

Вернуться к статье Совершенство мудрости
Вернуться к статье СУТРА
Вернуться к статье Кангьюр