Жёлтые шапки — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) м (Защищена страница «Жёлтые шапки» [edit=sysop:move=sysop]) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
+ | [[Изображение:yellowGelug.jpg|frame|'''Монах школы Гелуг''']] | ||
Часто традицию [[Гелуг]] называют "желтошапочной", поскольку [[Дже Цонкапа|Дже Цонкапу]] и остальных гелугпинских учителей обычно изображают в желтой островерхой шапке пандиты - Держателя Винаи. Хотя и не правильно было бы утверждать, что такую шапку видели только на учителях Гелуг. Откуда же берёт начало этот обычай? | Часто традицию [[Гелуг]] называют "желтошапочной", поскольку [[Дже Цонкапа|Дже Цонкапу]] и остальных гелугпинских учителей обычно изображают в желтой островерхой шапке пандиты - Держателя Винаи. Хотя и не правильно было бы утверждать, что такую шапку видели только на учителях Гелуг. Откуда же берёт начало этот обычай? | ||
Текущая версия на 08:53, 15 апреля 2021
Часто традицию Гелуг называют "желтошапочной", поскольку Дже Цонкапу и остальных гелугпинских учителей обычно изображают в желтой островерхой шапке пандиты - Держателя Винаи. Хотя и не правильно было бы утверждать, что такую шапку видели только на учителях Гелуг. Откуда же берёт начало этот обычай?
После гонений Лангдармы проповедь Учения и соблюдение Винаи пришли в упадок, затем начался второй период распространения Учения. Десять учёных - пятеро из У и столько же из Цанга - пришли к Лачен Гонгпа Рабселю в Цонгон и попросили даровать им монашеские обеты, что и было сделано. Затем, они решили возвратиться в Центральный Тибет. При прощании десятеро ученых просили даровать им что-нибудь в качестве объекта почитания. Лачен Гонгпа Рабсель, который в прошлом следовал учению Бон, дал свою старую шапку бонпо, (она была синяя, с белой подкладкой) которую, вывернув наизнанку, покрасил в жёлтый цвет, и сказал: "Вы носите эту шапку и, возвратившись в Тибет, распространяйте Учение Будды". По другим источникам он сказал: "Носи это и помни обо мне". После этого все десять учёных носили подобные шапки как благоприятное предзнаменование расцвета Дхармы и сохранения в чистоте Винаи. Дже Ринпоче одевал её по таким же причинам.
Ученик и биограф Дже Цонкапы - Неринг Пандита и большинство тибетских учёных принадлежащих к разным традициям придерживаются этого мнения.