Перейти к: навигация, поиск

Монастырь Самье — различия между версиями

(Содержимое страницы заменено на «Главное Здание Самье»)
м (Sherab переименовал страницу Самье в Монастырь Самье)
 
(не показаны 2 промежуточные версии ещё одного участника)
Строка 1: Строка 1:
 
[[Изображение:e_resize.jpg|frame|Главное Здание Самье]]
 
[[Изображение:e_resize.jpg|frame|Главное Здание Самье]]
 +
 +
Монастырь Самье (тиб. བསམ་ཡས་ bSam yas,) — первый буддийский монастырь в Тибете. Монастырь построен около 775 царём Тибета [[Трисонг Децен]]ом, который внёс большой вклад в восстановление и развитие буддизма после упадка со времени правления царя [[Сонгцен Гампо]] (VII век).
 +
 +
== Легенда о строительстве монастыря ==
 +
Считается, что строительство монастыря начал монах [[Шантаракшита]], один из настоятелей индийского монастыря [[Наланда]], который проповедовал в первую очередь буддизм [[сутра|сутры]]. Считая место для строительства благоприятным, он активно приступил к строительству, но через некоторое время здание обрушилось, и строители в ужасе предположили, что это козни демона, обитающего у реки.
 +
Однако когда из [[Уддияна|Уддияны]] прибыл [[Падмасамбхава]], он смог одолеть местных богов и демонов, и успешно построил монастырь. С этого монастыря начинается история школы [[ньингма]] — первой школы [[Тибетский буддизм|тибетского буддизма]]. Легенда о строительстве монастыря Самье объясняет также, как [[тантра (буддизм)|тантрический]] буддизм смог взойти над буддизмом сутры, проповедуемым Шантаракшитой.
 +
 +
== Положение и архитектура монастыря ==
 +
Монастырь построен на северном берегу реки Ярлунг ([[Брахмапутра]]) в двух часах езды от [[Лхаса]] и недалеко от аэропорта.
 +
 +
Монастырь построен в форме [[Мандала|мандалы]]. Архитектура всего храмового комплекса сочетает индийские, тибетские и китайские элементы. По сторонам от основного храма расположены восемь малых храмов, четыре стороны посвящены бодхисаттвам [[Авалокитешвара|Авалокитешваре]], [[Арьяпала|Арьяпале]], [[Манджушри]] и [[Майтрея|Майтрее]]. С четырёх сторон стоят также большие [[Ступа (архитектура)|ступы]]. Вдоль круглой стенки, окружающей храмовый комплекс, стоят 108 малых ступ.
 +
 +
Внутри в храмах хранятся многочисленные реликвии и стоят великолепные статуи.
 +
 +
=== Период первых переводов ===
 +
В [[IX век]]е в монастыре Самье организовывалась работа по переводу многочисленных сочинений по буддизму с [[санскрит]]а на [[тибетский язык]].
 +
 +
Во время правления [[Трисонг Децен]]а произошла знаменитая двухлетняя дискуссия между китайским монахом [[Хошан]]ом и [[Камалашила|Камалашилой]], учителем [[Ваджраяна|тантрического буддизма]]. Царь [[Трисонг Децен]] принял сторону Камалашилы, и с тех пор на Тибете прочно установился [[Ваджраяна|тантрический буддизм]]. (см. [[Дискуссия в Самье]])
 +
 +
=== Медицинский конгресс ===
 +
 +
Царь [[Трисонг Децен]] организовал в начале [[IX век]]а первый медицинский конгресс, на который приглашались врачи и учёные всех окрестных государств. Конгресс дал возможность оформиться традиции тибетской классической медицины. На конгрессе были представлены многочисленные медицинские системы и способы лечения.
 +
 +
=== Преследования во время правления царя [[Ландарма|Ландармы]] ===
 +
 +
Царь [[Ландарма]] во время своего правления жёстко преследовал буддизм, поэтому монахи вынуждены были уехать в другие страны и на окраины [[Тибет]]а, в монастырь Самье и буддизм сильно утратил свои позиции. В [[XI век]]е началась новая волна проникновения буддизма на Тибет, связанная с Новыми Переводами, когда образовались другие школы тибетского буддизма.
 +
 +
=== Культурная революция ===
 +
 +
Во время [[Культурная революция|культурной революции]] в Китае (1966—1976) монастырь Самье, как и другие монастыри, был осквернён и разграблен. Множество драгоценных реликвий было уничтожено. Монастырь прекратил своё существование.
 +
 +
== Восстановление монастыря ==
 +
Учитель школы [[ньингма]] [[Дилго Кьенце Ринпоче]] (1910—1991) смог восстановить и освятить монастырь к концу 1980-х годов. Сейчас монастырь управляется совместно школами [[ньингма]] и [[сакья]].
 +
 +
== См. также ==
 +
* [[Ньингма]]
 +
* [[Падмасамбхава]]
 +
* [[История Тибета]]
 +
 +
[[Категория:С]]
 +
[[Категория:Монастыри]]

Текущая версия на 19:55, 10 сентября 2022

Главное Здание Самье

Монастырь Самье (тиб. བསམ་ཡས་ bSam yas,) — первый буддийский монастырь в Тибете. Монастырь построен около 775 царём Тибета Трисонг Деценом, который внёс большой вклад в восстановление и развитие буддизма после упадка со времени правления царя Сонгцен Гампо (VII век).

Легенда о строительстве монастыря

Считается, что строительство монастыря начал монах Шантаракшита, один из настоятелей индийского монастыря Наланда, который проповедовал в первую очередь буддизм сутры. Считая место для строительства благоприятным, он активно приступил к строительству, но через некоторое время здание обрушилось, и строители в ужасе предположили, что это козни демона, обитающего у реки. Однако когда из Уддияны прибыл Падмасамбхава, он смог одолеть местных богов и демонов, и успешно построил монастырь. С этого монастыря начинается история школы ньингма — первой школы тибетского буддизма. Легенда о строительстве монастыря Самье объясняет также, как тантрический буддизм смог взойти над буддизмом сутры, проповедуемым Шантаракшитой.

Положение и архитектура монастыря

Монастырь построен на северном берегу реки Ярлунг (Брахмапутра) в двух часах езды от Лхаса и недалеко от аэропорта.

Монастырь построен в форме мандалы. Архитектура всего храмового комплекса сочетает индийские, тибетские и китайские элементы. По сторонам от основного храма расположены восемь малых храмов, четыре стороны посвящены бодхисаттвам Авалокитешваре, Арьяпале, Манджушри и Майтрее. С четырёх сторон стоят также большие ступы. Вдоль круглой стенки, окружающей храмовый комплекс, стоят 108 малых ступ.

Внутри в храмах хранятся многочисленные реликвии и стоят великолепные статуи.

Период первых переводов

В IX веке в монастыре Самье организовывалась работа по переводу многочисленных сочинений по буддизму с санскрита на тибетский язык.

Во время правления Трисонг Децена произошла знаменитая двухлетняя дискуссия между китайским монахом Хошаном и Камалашилой, учителем тантрического буддизма. Царь Трисонг Децен принял сторону Камалашилы, и с тех пор на Тибете прочно установился тантрический буддизм. (см. Дискуссия в Самье)

Медицинский конгресс

Царь Трисонг Децен организовал в начале IX века первый медицинский конгресс, на который приглашались врачи и учёные всех окрестных государств. Конгресс дал возможность оформиться традиции тибетской классической медицины. На конгрессе были представлены многочисленные медицинские системы и способы лечения.

Преследования во время правления царя Ландармы

Царь Ландарма во время своего правления жёстко преследовал буддизм, поэтому монахи вынуждены были уехать в другие страны и на окраины Тибета, в монастырь Самье и буддизм сильно утратил свои позиции. В XI веке началась новая волна проникновения буддизма на Тибет, связанная с Новыми Переводами, когда образовались другие школы тибетского буддизма.

Культурная революция

Во время культурной революции в Китае (1966—1976) монастырь Самье, как и другие монастыри, был осквернён и разграблен. Множество драгоценных реликвий было уничтожено. Монастырь прекратил своё существование.

Восстановление монастыря

Учитель школы ньингма Дилго Кьенце Ринпоче (1910—1991) смог восстановить и освятить монастырь к концу 1980-х годов. Сейчас монастырь управляется совместно школами ньингма и сакья.

См. также